도구

도구

라틴어 문장 검색

quid tam difficile quam in plurimorum controversiis diiudicandis ab omnibus diligi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 10장 1:3)
nam quoniam, quicquid est quod in controversia aut in contentione versetur, in eo aut sitne aut quid sit aut quale sit quaeritur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 14장 3:1)
quibus ut uti possit orator, non ille vulgaris sed hic excellens, a propriis personis et temporibus semper, si potest, avocet controversiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 14장 3:5)
Quid est enim turpius quam legitimarum et civilium controversiarum patrocinia suscipere, cum sis legum et civilis iuris ignarus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 2:3)
Erit enim ei perspectum nihil ambigi posse in quo non aut res controversiam faciat aut verba:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 3:2)
Quicquid est enim illud in quo quasi certamen est controversiae, quod Graece κρινόμενον dicitur, id ita dici placet, ut traducatur ad perpetuam quaestionem atque uti de universo genere dicatur, nisi cum de vero ambigitur, quod quaeri coniectura solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 3:4)
quaeque inter se aptissime conlocentur et quo modo, an omnino nulla sit in eo genere distinctio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 2:3)
Quem ad modum, si in urbe de finibus controversia est, quia fines magis agrorum videntur esse quam urbis, finibus regendis adigere arbitrum non possis, sic, si aqua pluvia in urbe nocet, quoniam res tota magis agrorum est, aquae pluviae arcendae adigere arbitrum non possis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 10장 3:2)
Horum primum coniectura, secundum definitione, tertium iuris et iniuriae distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Sed quoniam lege firmius in controversiis disceptandis esse nihil debet, danda est opera ut legem adiutricem et testem adhibeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:3)
Ista sunt tria genera quae controversiam in omni scripto facere possint:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 4:5)
iam hoc perspicuum est, non magis in legibus quam in testamentis, in stipulationibus, in reliquis rebus quae ex scripto aguntur, posse controversias easdem exsistere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장1)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
est etiam in omnibus quattuor perturbationibus illa distinctio, utrum ad universam perturbationem, quae est aspernatio rationis aut adpetitus vehementior, an ad singulas, ut ad metum lubidinem reliquas melius adhibeatur oratio, et utrum illudne non videatur aegre ferundum, ex quo suscepta sit aegritudo, an omnium rerum tollenda omnino aegritudo, ut, si quis aegre ferat se pauperem esse, idne disputes, paupertatem malum non esse, an hominem aegre ferre nihil oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 59:5)
quorum controversiam solebat tamquam honorarius arbiter iudicare Carneades.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 120:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION