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dictus autem Monoecus vel quod pulsis omnibus illic solus habitavit, vel quod in eius templo numquam aliquis deorum simul colitur, sicut in Iovis Minerva et Iuno, in Veneris
Cupido
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8306)
dira magna, admirabilis, ut an sua cuique deus fit dira
cupido
?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 3501)
animis discordibus hostilibus, scilicet Troianorum, qui a Rutulis
discordabant
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6851)
caedisque insana
cupido
oeconomia est, quae excusat Turnum, cur non a porta fugatis Troianis, penitus deleta sint castra.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7571)
cupidine
eo scilicet, quo in amorem Paridis Helena conpulsa est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 932)
an sua cuique deus fit dira
cupido
?
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 6898)
et putatur sic dictum, ut faciem mutatus et ora
Cupido
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4162)
bis autem foedera facta sunt, semel per Ilioneum, quando Latinus ait ipse modo Aeneas, nostri si tanta
cupido
est, si iungi hospitio properat sociusque vocari, adveniat, et sublimes in equis redeunt pacemque reportant, et iterum paulo ante propter singulare certamen.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 5814)
hoc autem metrum est
Cupidini
con- secratum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 783)
caeci amoris latentis amoris, id est
cupidinis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2101)
tantum denique abest incesti
cupido
, ut nonnullis rubori sit etiam pudica coniunctio.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 5:6)
ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque
discordant
, ex quo vitam amarissimam necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus contentus sine aegritudine possit et sine metu vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 57:1)
quo minus animus a se ipse dissidens secumque
discordans
gustare partem ullam liquidae voluptatis et liberae potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 76:2)
scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae
cupido
patria esse cariorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 67:8)
quo ex genere
Cupidinis
et Voluptatis et Lubentinae Veneris vocabula consecrata sunt, vitiosarum rerum neque naturalium - quamquam Velleius aliter existimat, sed tamen ea ipsa vitia naturam vehementius saepe pulsant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 61:4)
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