라틴어 문장 검색

" Igitur"desine ab ira et derelinque furorem:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 22:4)
" Et certe voluptas itapessima est, ut nunquam oriatur, nisi præceserit dolor;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:10)
"Nulla quippe voluptas oritur, nisi dolor præcesserit, ut nemo unquam delectatur bibendo, nisi prius doluerit sitiendo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:12)
nemo delectaturin comestione, nisi dolor præcesserit in fame, aut etiam in requie, nisi prius doluerit ex labore, et sic in ceteris affectibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:13)
"patiens enim et fortisse ipsum felicem facit, " et "dolori eujusque remedium est patientia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 244:2)
valdeque dulcedine verborummoti ac dolore cordis intrinsecus tacti cum fletu responderunt dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 296:3)
Neque timor, neque dolor, neque mors, neque aliquidquod extrinsecus hujusmodi accidere possit tam est contra natura quam exalieno incomodo suum augeri commodum, maxime de exiguitate mendici;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 26:3)
In quo sua desinit nobilitas, avorum nobilitatem haut congruereservat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 49:2)
Tria tibi narravi, et tu nondum desinis instigare?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:31)
Dictum est in antiquis proverbiis quod non eadem compunctione dolet quipro muneribus lacrimatur et qui sui dolore corporis gravatur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:15)
Cui prae dolore lacrimanti fit obvia anus religionis habitu decorata, quaerensquaenam esset causa quae eum sic dolere compelleret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:12)
Cara amica, ne quaeras quid sit, quiaadeo magnus dolor est quod nequeo dicere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:27)
ante escam gemitus, inter cibos fletus, lacrymae, dolores, timores, sollicitudines, nulla requies a perturbationibus, nulla a laboribus reclinatio, irae et indignationis motus horridior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:23)
Quid igitur accusamus mortem, quae aut vitae pretium luit, aut abolet ejus dolorem atque cruciatum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:18)
et quid est ipsa scientia, nisi quotidiani doloris adjectio?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:12)

SEARCH

MENU NAVIGATION