도구

도구

라틴어 문장 검색

nam et in sermone cotidiano multa et in altercationibus et interrogandis testibus plura quam quisquam dixit facete, et ipsa ilia, quae sunt in Verrem dicta frigidius, aliis adsignavit et testimonii loco posuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 113:1)
itaque in conviviis et sermonibus multi dicaces, quia in hoc usu cotidiano proficimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:2)
nam in convictibus et cotidiano sermone lasciva humilibus, hilaria omnibus convenient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:2)
quibus similia possunt cuicunque etiam ex cotidiano sermone succurrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 144:1)
id cum est apud oratores frequentissimum, tum etiam in usu cotidiano quasdam reliquias habet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 184:2)
quod genus non orationis modo ornatus, sed etiam cotidiani sermonis usus recipit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:1)
ceterum allegoria parvis quoque ingeniis et cotidiano sermoni servit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:1)
una tamen in re maxime utilis, ut cotidiani ac semper eodem modo formati sermonis fastidium levet et nos a vulgari dicendi genere defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:3)
namque ab his in rebus spiritus et in verbis sublimitas et in adfectibus motus omnis et in personis decor petitur, praecipueque velut attrita cotidiano actu forensi ingenia optime rerum talium blanditia reparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 28:3)
ipsorum etiam qui rectum dicendi genus sequi volunt, alii pressa demum et tenuia et quae minimum ab usu cotidiano recedant, sana et vere Attica putant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 45:1)
nam si nobis sola materia fuerit ex litibus, necesse est deteratur fulgor et durescat articulus et ipse ille mucro ingenii cotidiana pugna retundatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 217:2)
ita nec vetera aut translata aut ficta verba in incipiendo, narrando, argumentando tractabimus neque decurrentes contexto nitore circuitus, ubi dividenda erit causa et in partes suas digerenda, neque humile atque cotidianum sermonis genus et compositione ipsa dissolutum epilogis dabimus, nec iocis lacrimas, ubi opus erit miseratione, siccabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 7:2)
non omittam etiam, quod cotidianis experimentis deprehenditur, minime fidelem esse paulo tardioribus ingeniis recentem memoriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 137:2)
quem armatum semper ac velut in procinctu stantem non magis unquam in causis oratio quam in rebus cotidianis ac domesticis sermo deficiet, nec se unquam propter hoc oneri subtrahet, modo sit causae discendae tempus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 165:1)
adhuc quidam nullam esse naturalem putant eloquentiam, nisi quae sit cotidiano sermoni simillima, quo cum amicis, coniugibus, liberis, servis loquamur, promere animi voluntatem arcessiti et elaborati requirente;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 206:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION