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credo, quod principum munus esse ducebat resistere et levitati multitudinis et perditorum
temeritati
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 8장 2:3)
Patris dictum sapiens
temeritas
fili comprobavit - hoc dichoreo tantus clamor contionis exci- tatus est, ut admirabile esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 3:5)
quid enim ego laboravi aut quid egi aut in quo evigilarunt curae et cogitationes meae, si quidem nihil peperi tale, nihil consecutus sum, ut eo statu essem, quem neque fortunae
temeritas
neque inimicorum labefactaret iniuria?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 1:7)
cum igitur praecipitur, ut nobismet ipsis imperemus, hoc praecipitur, ut ratio coërceat
temeritatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 47:6)
sed quia, nec qui propter metum praesidium reliquit, quod est ignaviae, nec qui propter avaritiam clam depositum non reddidit, quod est iniustitiae, nec qui propter
temeritatem
male rem gessit, quod est stultitiae, frugi appellari solet, eo tris virtutes, fortitudinem iustitiam prudentiam, frugalitas complexa est (etsi hoc quidem commune est virtutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:1)
Despoliatus ergo,immo praecisa ultione retro ad deversorium tendo paulatimque
temeritate
laxata coepi grassatoris audaciae gratias agere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 82:6)
Quin potius inquam ego ad
temeritatem
confugimus et per funem lapsi descendimus in scapham praecisoque vinculo reliqua fortunae committimus?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 102:1)
Paucis
temeritas
est bono, multis malo.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Asinus et porcellus.9)
Hunc ego committi satius fortunae arbitror, In quo iactura levis est, quam fortem virum, Qui casu victus
temeritatis
te arguat.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Pompeius Magnus et eius miles: Quam difficile sit hominem nosse.18)
'Commode agendo factum est ut saepe agerem, saepe agendo ut minus commode', quia scilicet assiduitate nimia facilitas magis quam facultas, nec fiducia sed
temeritas
paratur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 29 5:2)
Quin immo, iis qui cognitionem detinent ac praesertim ea utendi dominatum oeconomicum, eae permagnum
dominationem
praebent super totum humanum genus superque mundum universum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 140:2)
Re quidem vera technica sibi proponere solet ut ne aliquid extra eius strictissimam logicam maneat, et “homo qui eius primas sustinet partes scit eam ad extremum minime dirigi ad utilitatem nec beneficium, sed ad
dominationem
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:3)
dominationem
quidem strictissimo verbi adhibito sensu”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:4)
Propriam praestantiam non comprehendit tamquam rationem gloriae personalis vel irresponsalis
dominationis
, sed uti diversam facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex eius fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:8)
Hoc postulat ut vitetur studium
dominationis
et merae voluptatum acervationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:9)
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