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haec una res in omni libero populo maximeque in pacatis tranquillisque civitatibus praecipue semper floruit semperque
dominata
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 30:4)
num admoveri possit oratio ad sensus animorum atque motus vel inflammandos vel etiam exstinguendos, quod unum in oratore
dominatur
, sine diligentissima pervestigatione earum omnium rationum, quae de naturis humani generis ac moribus a philosophis explicantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 60:3)
nam ut usum dicendi omittam, qui in omni pacata et libera civitate
dominatur
, tanta oblectatio est in ipsa facultate dicendi, ut nihil hominum aut auribus aut mentibus iucundius percipi possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 33:4)
Actio, inquam, in dicendo una
dominatur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 213:2)
Atque horum trium generum quodvis, si teneat illud vinclum, quod primum homines inter se rei publicae societate
devinxit
, non perfectum illud quidem neque mea sententia optimum est, sed tolerabile tamen, ut aliud alio possit esse praestantius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 69:5)
et illud vides, si in animis hominum regale imperium sit, unius fore dominatum, consilii scilicet (ea est enim animi pars optima), consilio autem
dominante
nullum esse libidinibus, nullum irae, nullum temeritati locum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 98:3)
), imperare quam plurimis, frui voluptatibus, pollere, regnare,
dominari
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 31:4)
Ita enim senectus honesta est, si se ipsa defendit, si ius suum retinet, si nemini emancipata est, si usque ad ultimum spiritum
dominatur
in suos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 49:1)
nec enim
dominante
temperantiae locum esse, neque omnino in voluptatis regno virtutem posse consistere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 53:1)
sum enim et ab observando homine perverso liber et ad dignitatem in re publica retinendam contra illius voluntatem solutus, et ille secundus in dicendo locus habet auctoritatem paene principis et voluntatem non nimis
devinctam
beneficio consulis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 13 4:3)
quod si feceris, me quem voluntate et paterna necessitudine coniunctum semper habuisti maximo beneficio
devinctum
habebis idque ut facias te vehementer etiam atque etiam rogo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 16B 4:6)
quod si Romanos nos esse meminissemus, non audacius
dominari
cuperent postremi homines quam id nos prohiberemus, neque magis inritatus esset Antonius regno Caesaris quam ob eiusdem mortem deterritus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 16 3:2)
nempe quia postulabat haec, salutem ab se peti, precariam nos incolumitatem habere a quibus ipse libertatem accepisset, esse arbitrium suum de re publica, quaerenda esse arma putasti quibus
dominari
prohiberetur, scilicet ut illo prohibito rogaremus alterum qui se in eius locum reponi pateretur, an ut esset sui iuris ac mancipi res publica?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 16 4:3)
virum enim excellentem et tibi tua praestanti in eum liberalitate
devinctum
non nihil suspicantem propter aliquorum opinionem suae cupiditatis te ab se abalienatum illa epistula retinuisti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 7 4:5)
sic enim te existimare velim, cum a vobis meae salutis auctoribus discesserim, neminem esse, cuius officiis me tam esse
devinctum
non solum confitear, sed etiam gaudeam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 21:8)
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