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99. Ad christiano more realitatem intellegendam, totius
creationis
sors ex Christi mysterio pendet, qui inde ab omnium rerum ortu adstat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 132:1)
Hoc sensu nudus est et expositus coram sua ipsa potestate quae usque crescit, nulla habens
elementa
ad eam continendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:7)
Quapropter ille “conatur tam naturae quam humanae vitae
elementa
complecti”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:5)
Recordamur, secundum narrationem biblicam de
creatione
, Deum hominem in paradisum collocavisse modo creatum (cfr Gn 2,15) non solum ut ea quae exsisterent curaret (custodiret), sed ut ibi operaretur (coleret) ad fructus gignendos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:2)
128. Iam inde a nostra
creatione
ad opus vocamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:1)
129. Ut offerri usque possit opus, oportet oeconomia promoveatur quae foveat productionis diversitatem atque negotiorum
creationis
fecunditatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:1)
Quivis usus et experimentum “integritatis
creationis
religiosam postulat observantiam”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:5)
Utcumque res se habet, legitima est actio quae ad naturam spectat “ut ea adiuvetur secundum suam essentiam ad sese explicandam, quam est
creationis
, quam Deus voluit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:3)
Sicut diversa orbis
elementa
– physica, chimica et biologica – alia aliis sociantur, ita species viventes rete quoddam formant quod numquam penitus agnoscimus et intellegimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:5)
140. Ob quantitatem varietatemque
elementorum
considerandorum, cum ambitalis impactio definitur alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque mutua actio facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
Quidquid mutamenti de prospectu urbano ruralive considerare debet quomodo diversa loci
elementa
totum constituant quod ab incolis intellegitur veluti imago quaedam cum ubertate congruens significationum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:3)
“Quam pulchrae sunt urbes quae insanam superant diffidentiam et diversos integrant et in eiusmodi integrationem novum conferunt progressionis
elementum
!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:8)
Sed, quidquid est, illud firmum est tenendum rerum ubertatem non posse unum esse iudicium observandum atque, cum nova iudicandi
elementa
exstent ex notitiis auctis, novum habendum est iudicium, omnibus participantium implicatis partibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 240:2)
“Ut hanc reconciliationem ad effectum adducamus, vitas nostras inspiciamus oportet et agnoscamus quo modo offendamus Dei
creationem
nostris actionibus nostraque ineptitudine agendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:4)
Huiusmodi momentum benedictionis, quamvis valde breve, recordatur nos a Deo pendere in vita, animum nostrum gratum roborat pro
creationis
donis, gratum se revelat erga eos qui suo opere praebent haec bona atque in indigentiores confirmat solidalitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 288:3)
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