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magna virtus est res de quibus loquimur dare atque, ut cerni videantur,
enuntiare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:1)
illa est enim posita in concipienda cogitatione haec in
enuntianda
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:2)
vero natura prius est concipere animo res quam
enuntiare
, ita de iis figuris ante est loquendum, quae ad mentem pertinent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 20:1)
ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet
probabile
aliquid, quod sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:2)
tamen circa praecepta sententiae levitasque verborum et compositionis
probabilis
, daturque ei palma in illo medio genere dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 53:2)
longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso
probabilis
, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 76:2)
quam aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli , praestitit genere ipso,
probabilis
in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 104:1)
quod tamen non ipsum tam
probabile
puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in hane spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
idque in actionibus inter praecipua servandum est, ut quaedam etiam, quae optime vinximus, velut soluta
enuntiemus
et cogitantibus nonnunquam et dubitantibus similes quaerere videamur quae attulimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 142:2)
probabilis
tamen cupiditas honestorum et velut tutioris audentiae est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
quod quidam, quorum et Santra est, hoc putant accidisse, quod, paulatim sermone Graeco in proximas Asiae civitates influente, nondum satis periti loquendi facundiam concupierint, ideoque ea, quae proprie signari poterant, circuitu coeperint
enuntiare
ac deinde in eo perseverarint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:2)
Curius ubi intellegit, quantum periculum consuli inpendeat, propere per Fulviam Ciceroni dolum, qui parabatur,
enuntiat
.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 28장2)
Si cum hac exceptione detur sapientia, ut illam inclusam teneam nec
enuntiem
, reiciam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 6 4:4)
" Vel si hoc modo tibi melius
enuntiari
videtur, - id enim agendum est, ut non verbis serviamus, sed sensibus, - :
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 20:4)
Non corpus," inquit, " est, quod nunc loquor, sed enuntiativum quiddam de corpore, quod alii effatum vocant, alii
enuntiatum
, alii dictum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:8)
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