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Sed et secundum hoc quod juxta philosophos nata sive genita omnia dicuntur, quae ab aliquo habent esse, proprie Filius solus ex Patre natus est, quia solus ipse nascendo ex ipsa Patris substantia est. Spiritus vero sanctus secundum hoc ex Patre solo procedere proprie dicitur, quod ab eo sic procedit, quasi a summo principio, qui videlicet ab alio non est. Inde enim aliquid proprie procedere dicitur, unde primo venire ac moveri coepit, sicut locus ex fonte, non ex
rivo
, sed per
rivum
procedere dicitur, in quem scilicet
rivum
aqua ipsius lacus de fonte prodiens per eum transit ac pervenit in stagnum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 55:13)
Eadem quippe aqua fontis et
rivus
primo fit, et postmodum stagnum, et sicut
rivus
ex fonte, sic stagnum ex
rivo
simul et fonte contrahit esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 48:5)
ostendit hunc non esse fluvium, sed
rivum
, ut alibi "et arentem Xanthi cognomine
rivum
". sicci tanagri non multum valentis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1512)
Quod ad incarnationem Verbi demonstrandam sic attendunt
rivum
in fistula, quasi Filium in carne humana, ac si
rivum
in fistula cum dicamus Verbum incarnatum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 48:7)
Non minus in Macedonia quo loci sepultus est Euripides, dextra ac sinistra monumenti advenientes duo
rivi
concurrunt in unum, e quibus ad unum accumbentes viatores pransitare solent propter aquae bonitatem, ad
rivum
autem, qui est ex altera parte monumenti, nemo accedit, quod mortiferam aquam dicitur habere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장65)
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