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Dic tu mihi, quid reddat iustitia, quid innocentia, quid magnitudo animi, quid pudicitia, quid
temperantia
;
(세네카, 행복론, Liber IV 57:5)
Reges et principes dixi, quibus tamen potest opera navari et quorum illa
excellens
potentia per minorum consensum ministeriumque constat.
(세네카, 행복론, Liber V 19:1)
subita confusione rerum sidera sideribus incurrant, et rupta rerum concordia in ruinam divina labantur, contextusque velocitatis citatissimae in tot saecula promissas vices in medio itinere destituat, et, quae nunc alternis eunt redeuntque opportunis libramentis mundum ex aequo
temperantia
, repentino concrementur incendio, et ex tanta varietate solvantur atque eant in unum omnia ;
(세네카, 행복론, Liber VI 103:4)
Servare proprium est
excellentis
fortunae, quae numquam magis suspici debet, quam cum illi contigit idem posse quod dis, quorum beneficio in lucem edimur tam boni quam mali.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 31:1)
haec est in maxima potestate verissima animi
temperantia
et humani generis comprendens ut sui amor non cupiditate aliqua, non temeritate ingenii, non priorum principum exemplis corruptum, quantum sibi in cives suos liceat, experiendo temptare, sed hebetare aciem imperii sui.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 69:4)
Clementia est
temperantia
animi in potestate ulciscendi vel lenitas superioris adversus inferiorem in constituendis poenis.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 11:2)
sub oculis tuis studia formavit
excellentis
ingeni et aequaturi avum, nisi obstitisset verecundia, quae multorum profectus silentio pressit.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 145:5)
Miraris tu, si deus ille bonorum amantissimus, qui illos quam optimos esse atque
excellentissimos
vult, fortunam illis cum qua exerceantur adsignat ?
(세네카, De Providentia, book 1 15:1)
Haec omnia virtus discutit et aurem pervenit et voluptates aestimat, antequam admittat, nec quas probavit, magni pendit aut utique etiam admittit, nec usu earum sed
temperantia
laeta est.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 51:1)
Temperantia
autem cum volup- tates minuat, summi boni iniuria est.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 51:2)
Quid autem dubii est, quin haec maior materia sapienti viro sit animum explicandi suum in divitiis quam in paupertate, quom in hac unum genus virtutis sit non inclinari nec deprimi, in divitiis et
temperantia
et liberalitas et diligentia et dispositio et magnificentia campum habeat patentem ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 111:1)
Non aeque manifestum est per devexum ire liberalitatem,
temperantiam
, mansuetudinem ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 135:1)
Excellentissime
domine, quod factum est non videtur dulce, ymo amarum, si non prohicis ab hac terra filium dum vivis, antequam dissipet terram et senectutem tuam.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 15. Reginae quinta historia: Absalon rebellus 1:2)
Excellentissime
domine Rex, cuius moderamine India protecta est, aspice faciem servi tui, sicut aspexisti consocios meos.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 17. Sexti sapientis secunda historia: Nomina 2:9)
Excellentissime
domine, usque modo mutus non fui, sed feci velle Sindibaris preceptoris mei, qui precepit mihi, ut usque ad septem dies non loquerer, quia ipse et ego ita vidimus in stellis.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 19. Septimi sapientis secunda historia: Gibbosi 2:3)
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