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Eloquens vero, qui non approbationes solum sed admirationes, clamores, plausus, si liceat, movere debet, omnibus oportet ita rebus
excellat
, ut ei turpe sit quicquam aut exspectari aut audiri libentius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 71장 2:5)
Deorum enim virtus natura
excellit
, hominum autem industria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 20장 2:7)
Nonquia philosophia grięis & lit teris &
doctoribus
pcipi non poss&. sed meum semp iudicium fuit) omnia nostros aut invenisse pse sapientius quam gręcos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말166)
Cum defensionum laboribus senatoriisque muneribus aut omnino aut magna ex parte essem aliquando liberatus, rettuli me, Brute, te hortante maxime ad ea studia, quae retenta animo, remissa temporibus, longo intervallo intermissa revocavi, et cum omnium artium, quae ad rectam vivendi viam pertinerent, ratio et disciplina studio sapientiae, quae philosophia dicitur, contineretur, hoc mihi Latinis litteris inlustrandum putavi, non quia philosophia Graecis et litteris et
doctoribus
percipi non posset, sed meum semper iudicium fuit omnia nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta ab illis fecisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus elaborarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 1:1)
eius
doctor
Plato triplicem finxit animum, cuius principatum, id est rationem, in capite sicut in arce posuit, et duas partes parere voluit, iram et cupiditatem, quas locis disclusit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 20:3)
Dicaearchus autem in eo sermone, quem Corinthi habitum tribus libris exponit,
doctorum
hominum disputantium primo libro multos loquentes facit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 21:1)
Quodsi omnium consensus naturae vox est, omnesque qui ubique sunt consentiunt esse aliquid, quod ad eos pertineat qui vita cesserint, nobis quoque idem existimandum est, et si, quorum aut ingenio aut virtute animus
excellit
, eos arbitrabimur, quia natura optima sint, cernere naturae vim maxume, veri simile est, cum optumus quisque maxume posteritati serviat, esse aliquid, cuius is post mortem sensum sit habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 34:1)
hoc posito et verborum concertatione sublata tantum tamen
excellet
illud quod recte amplexantur isti, quod honestum, quod rectum, quod decorum appellamus, quod idem interdum virtutis nomine amplectimur, ut omnia praeterea, quae bona corporis et fortunae putantur, perexigua et minuta videantur,
ne malum quidem ullum, nec si in unum locum conlata omnia sint, cum turpitudinis malo comparanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 30:7)
atqui vide ne, cum omnes rectae animi adfectiones virtutes appellentur, non sit hoc proprium nomen omnium, sed ab ea quae una ceteris
excellebat
omnes nominatae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 43:4)
nam cum Pythagorae disciplinam et instituta cognoscerent regisque eius aequitatem et sapientiam a maioribus suis accepissent, aetates autem et tempora ignorarent propter vetustatem, eum, qui sapientia
excelleret
, Pythagorae auditorem crediderunt fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:2)
Non ego iam cum huius vita, qua taetrius miserius detestabilius excogitare nihil possum, Platonis aut Archytae vitam comparabo,
doctorum
hominum et plane sapientium:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 63:11)
nemo de nobis unus
excellat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 105:2)
dīligenter studēbat et multīs scholīs aderat Theomnēstī aliōrumque
doctōrum
.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Horiātiae nūptiae2)
et Bestius urguet
doctores
Graios:
(페르시우스, 풍자, satire 621)
Nondum umbraticus
doctor
ingenia deleverat, cum Pindarus novemque lyrici Homericis versibus canere timuerunt.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 2:5)
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