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Propterea et Abraham iam senex Cetturae copulatur et Iacob mandragoris redimitur et conclusam vulvam in ecclesiae
figuram
Rachel pulchra conqueritur.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:13)
Hic typus virginum, haec
figura
sit matronarum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam11)
Tunc haec probabantur a domino, quando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pecudum erat redemptio peccatorum - quamquam haec omnia praecesserat in
figura
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:4)
Indi quae psaltria penem maiorem, quam sunt duo Caesaris Anticatones, illuc, testiculi sibi conscius unde fugit mus, intulerit, ubi velari pictura iubetur quaecumque alterius sexus imitata
figuras
.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI171)
Denique cur alias aliis praestare videmus pondere res rebus nihilo maiore
figura
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:15)
sunt quaedam corpora, quorum concursus motus ordo positura
figurae
efficiunt ignis mutatoque ordine mutant naturam neque sunt igni simulata neque ulli praeterea rei quae corpora mittere possit sensibus et nostros adiectu tangere tactus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:18)
sed vel uti pueris absinthia taetra medentes cum dare conantur, prius oras pocula circum contingunt mellis dulci flavoque liquore, ut puerorum aetas inprovida ludificetur labrorum tenus, interea perpotet amarum absinthi laticem deceptaque non capiatur, sed potius tali facto recreata valescat, sic ego nunc, quoniam haec ratio plerumque videtur tristior esse quibus non est tractata, retroque volgus abhorret ab hac, volui tibi suaviloquenti carmine Pierio rationem exponere nostram et quasi musaeo dulci contingere melle, si tibi forte animum tali ratione tenere versibus in nostris possem, dum perspicis omnem naturam rerum, qua constet compta
figura
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:7)
et quae cumque magis condenso conciliatu exiguis intervallis convecta resultant, indupedita suis perplexis ipsa
figuris
, haec validas saxi radices et fera ferri corpora constituunt et cetera
genere horum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:7)
Nunc age, iam deinceps cunctarum exordia rerum qualia sint et quam longe distantia formis, percipe, multigenis quam sint variata
figuris
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:1)
nam cum sit eorum copia tanta, ut neque finis, uti docui, neque summa sit ulla, debent ni mirum non omnibus omnia prorsum esse pari filo similique adfecta
figura
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:4)
invenies tamen inter se differre
figuris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:6)
quare etiam atque etiam simili ratione necessest, natura quoniam constant neque facta manu sunt unius ad certam formam primordia rerum, dissimili inter se quaedam volitare
figura
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:16)
dicere enim possis caelestem fulminis ignem subtilem magis e parvis constare
figuris
atque ideo transire foramina quae nequit ignis noster hic e lignis ortus taedaque creatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:2)
omnia postremo bona sensibus et mala tactu dissimili inter se pugnant perfecta
figura
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:4)
Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum finita variare
figurarum
ratione.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:1)
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