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non excludo autem, id quod est inventum irritandae ad discendum infantiae gratia eburneas etiam litterarum
formas
in lusum offerre;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 55:2)
- nam totidem vitiorum erunt
formae
, in quot species eorum quidque, de quibus supra dictum est, diviseris praeterea numeros, in quibus nos singularem ac pluralem habemus Graeci et δυι¨κόν. quanquam fuerunt, qui nobis quoque adiicerent dualem scripsere, legere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 189:4)
nam illa vetustissima transeo tempora, quibus et pauciores litterae nec similes his nostris earum
formae
et vis quoque diversa, sicut apud Graecos o litterae, quae interim longa ac brevis ut apud nos, interim pro syllaba quam nomine suo exprimit posita est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 277:2)
et iam non sentientes
formam
orationis illam, quam mente penitus acceperint, expriment.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 125:3)
nam est in hoc incredibilis quaedam varietas nec pauciores animorum paene quam corporum
formae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 129:2)
quoniam duae
formae
sint matrimoniorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 156:4)
formas
certas, ut Quot sint species rerum publicarum, quas tris accepimus, quae populi, quae paucorum, quae unius potestate regerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:3)
vel, ut laudanda, quae pecuniam suam pluribus largitur, ita, quae
formam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 246:5)
sed
formas
quoque fingimus saepe, ut Famam Vergilius, ut Voluptatem ac Virtutem (quemadmodum a Xenophonte traditur) Prodicus, ut Mortem ac Vitam, quas contendentes in satura tradit Ennius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 83:1)
alterum, quod est ei figurae sententiarum, quae dicitur, simile, sed non sensum mutat, verum
formam
eloquendi:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 178:1)
illud plane figura est, qua diversa sermonis
forma
coniungitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:2)
neque enim accesserim Celso, qui unam quandam huic parti
formam
dedit, et optimam compositionem esse prooemii, ut est apud Asinium, dixit, Si, Caesar, ex omnibus , qui sunt ac fuerunt, posset huic causae disceptator legi, non quisquam te potius optandus nobis fuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 389:2)
et loco publico privatone, celebri an secreto, aliena civitate an tua, in castris denique an foro dicas, interest plurimum, ac suam quidque
formam
et proprium quendam modum eloquentiae poscit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 48:1)
nesciretur tamen, quanta vis esset eius, quanta
divinitas
illa, nisi in hoc lumen vim orandi extulisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:3)
cum sit autem atque oratoris opus oratio pluresque eius
formae
, sicut ostendam, in omnibus his et ars est et artifex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 167:4)
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