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inflavit fermento animi stomachante tumorem bestia deque acidis vim traxit acerba
medullis
;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 160)
"qui luctamen cum sanguine nobis et carne et venis ferventibus et vitioso felle putat calidisque animam peccare
medullis
."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1126)
caput inserit ille trilingue coniugis in fauces atque oscula fervidus intrat, insinuans oris coitu genitale venenum, nupta voluptatis vi saucia mordicus haustum frangit amatoris blanda inter foedera
guttur
, infusasque bibit caro pereunte salivas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1147)
nec enim se segregat ipsa ante obitum vivis ex artubus aut fugit exul sanguinis et carnis penetralia seque
medullis
exuit abductamve abigit de pectore vitam, viscerea sed sede manens speculatur acutis omnia luminibus et, qua circumtulit acrem naturae levis intuitum nullo obice rerum disclusa, ante oculos subiectum prospicit orbem atque orbis sub mole situm sordens elementum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1231)
praedo vexatus relictis se
medullis
exuit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.51)
repens
medullas
indoles adflarat et coegerat amore sublimis Dei odisse nugas pristinas.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.151)
cruda te longum tenuit cicatrix et diu venis dolor haesit ardens, dum putrescentes tenuat
medullas
tabidus umor.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.30)
"venies ad illud mox fluentum, si modo animo ac
medullis
solus ardor aestuet videre Christum, quod semel potum adfatim sic sedat omnem pectoris flagrantiam vita ut beata iam sitire nesciat."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1305)
linguam deinde longe ab ore protrahens scalpellum in usque
guttur
insertans agit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1382)
ut liquor ambrosius cor mitigat, inbuit palatum, sedem animae penetrat, mentem fovet et pererrat artus, sic Deus interius sentitur et inditur
medullis
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.6)
namque repentinus laudis calor ad nova fervens proelia nec telis meminit nec tegmine cingi, pectore sed fidens valido membrisque refectis provocat insani frangenda pericula belli, ecce lacessentem conlatis viribus audet prima ferire Fidem veterum Cultura Deorum, illa hostile caput phalerataque tempora vittis altior insurgens labefactat, et ora cruore de pecudum satiata solo adplicat et pede calcat elisos in morte oculos, animamque malignam fracta intercepti commercia
gutturis
artant, difficilemque obitum suspiria longa fatigant.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 14)
insolitis dapibus crudescit
guttur
, et ossa conliquefacta vorans revomit quas hauserat offas.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1108)
invadit trepidam virtus fortissima duris ulnarum nodis, obliso et
gutture
frangit exsanguem siccamque gulam;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1163)
Est mollis flamma
medullas
interea, et tacitum vivit sub pectore volnus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 3:7)
Ille fame rabida tria
guttura
pandens corripit obiectam, atque immania terga resolvit fusus humi, totoque ingens extenditur antro.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 17:3)
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