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cuius rei opiniones Lucanus in primo com- memorat, dicens "ventus ab extremo pelagus sic axe volutet destituatque ferens, an sidere mota secundo Tethyos unda vagae lunaribus aestuat horis, flammiger an Titan, ut alentes
hauriat
undas, erigat Oceanum fluctusque ad si- dera ducat, quaerite quos agitet mundi labor". (qua vi maria alta tumescant obicibus ruptis . . . vel quae) tardis mora noctibus obstet Celsus Oceanum significari ait, qui aestu suo diffidit terram inter Mauretaniam et Hispaniam, ut hoc sit 'obici- bus ruptis'. causa autem brevium dierum est, quod signa hiemalia transversa oriantur atque occidant, causa longorum dierum, quod aestiva recta oriantur et occidant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4799)
Aufidius Modestus legisse se affirmabat, hunc morem esse Da- corum, ut cum ad bella proficiscerentur, non prius rem capesserent, quam de Histro certum modum
haurientes
ore in modum sacri vini, iurarent, non se ad patriae sedes regressuros nisi hostibus caesis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4974)
fluvios praebere recentes aquam statim
haustam
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3011)
alibi "exultantiaque
haurit
corda pavor pulsans".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 692)
aqvantur aquam
hauriunt
ex vicino.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1931)
et '
hauserat
' hic pro 'tenuerat';
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4249)
ut ibi "simul
hausit
dextera". alii sic:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 42410)
"auram bonam floris naribus ducere, non occipitio capillisve solemus
haurire
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:6)
sed meos amicos in quibus est studium in Graeciam mitto id est ad Graecos ire iubeo, ut ex [a] fontibus potius
hauriant
quam rivulos consectentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 10:1)
Vereri te, inquit, arbitror ne per nos hic sermo tuus
emanet
et ei tibi suscenseant quos praeterieris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 65장 1:6)
Tu quidem de faece, inquit,
hauris
idque iam dudum, sed tacebam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 69장 3:2)
sed nimia vetustas nec habet eam quam quaerimus suavitatem nec est iam sane tolerabilis - num igitur qui hoc sentiat, si is potare velit, de dolio sibi
hauriendum
putet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 83장 2:16)
Nec enim decet te ornatum uberrimis artibus, quas cum domo
haurire
non posses arcessivisti ex urbe ea quae domus est semper habita doctrinae, numerari in vulgo patronorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 97장 2:3)
Quapropter si ea, quae dixi, sole ipso illustriora et clariora sunt, si omnia dixi
hausta
e fonte naturae, si tota oratio nostra omnem sibi fidem sensibus confirmat, id est incorruptis atque integris testibus, si infantes pueri, mutae etiam bestiae paene loquuntur magistra ac duce natura nihil esse prosperum nisi voluptatem, nihil asperum nisi dolorem, de quibus neque depravate iudicant neque corrupte, nonne ei maximam gratiam habere debemus, qui hac exaudita quasi voce naturae sic eam firme graviterque comprehenderit, ut omnes bene sanos in viam placatae, tranquillae, quietae, beatae vitae deduceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 92:1)
in pulmonibus autem inest raritas quaedam et adsimilis spongiis mollitudo ad
hauriendum
spiritum aptissima, qui tum se contrahunt adspirantes tum inre spiritu dilatantur, ut frequenter ducatur cibus animalis, quo maxime aluntur animantes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 136:4)
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