도구

도구

라틴어 문장 검색

et contra, veneficium in noverca, adulterium in luxurioso;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:2)
sexus, ut latrocinium facilius in viro, veneficium in femina credas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 119:2)
ut vulneratus aut filio orbatus non fuerit alium accusaturus quam nocentem, quando, si negotium innocenti facit, liberet eum noxa qui admiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 278:1)
nam quaedam videntur gravia per se, parricidium, caedes, veneficium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:4)
credibile est hoc voluisse legumlatorem, ne auxilia liberorum innocentibus deessent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:4)
sed hoc dicere rustico verecundum est, quia innocentem fuisse patrem fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:5)
disertus et verbis inhaerebit, quibus nulla exceptio est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum innocenti non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
In caedis ac veneficii causis frequens est illa divisio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 82:8)
interim autem ex re quaeritur, veneficium fuerit an cruditas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 84:1)
interim ex persona probatio rei petitur, ut propterea credibile sit venenum fuisse, quia credibile est ab hoc factum veneficium, vel contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:1)
an carmina magorum veneficium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 135:4)
vita praecedens, si innocens, si bene meritus, si spes in futurum innocenter victuri et in aliquo usu futuri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:3)
mulier veneficii rea est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:7)
est aliqua etiam in respondendo figura, cum aliud interroganti ad aliud, quia sic utilius sit, occurritur, tum augendi criminis gratia, ut testis in reum rogatus, an ab reo fustibus vapulasset, Et innocens, inquit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 59:1)
si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION