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Quod cum Lotharius percepisset, moto cum exercitu venit adversus eos in locum qui dicitur Alciodorum, et, quod dici
dolor
est, magna se cede ibidem Christiani in invicem debachati sunt.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 59:3)
Cum
dolor
hanc armet, plus matrem filius armat;
(ANONYMUS NEVELETI, De duabus canibus 11:10)
Asperat in medio dampna
dolore
pudor.
(ANONYMUS NEVELETI, De uulpe et coruo 17:7)
Cum bibat ista cibos, solum bibit illa
dolorem
.
(ANONYMUS NEVELETI, De uulpe et ciconia 36:3)
Hic
dolor
in uulpem fabricat arma doli.
(ANONYMUS NEVELETI, De uulpe et ciconia 36:4)
Vix egrum sinit ire
dolor
, saniemque fatetur.
(ANONYMUS NEVELETI, De pastore et leone 44:5)
corpus Rodit auis rostro, cor fodit ense
dolor
.
(ANONYMUS NEVELETI, De filomena et accipitre 48:14)
dolor
est copia nostra tibi.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et uulpe 49:9)
Hanc iuuat ipse
dolor
, nequit hac de sede reuelli Grandine seu tenebris seu prece siue minis.
(ANONYMUS NEVELETI, De uiro et uxore 52:3)
uicta subit castra
doloris
amor.
(ANONYMUS NEVELETI, De uiro et uxore 52:10)
Hic dolet, hoc questu
dolor
hic instigat amicam:
(ANONYMUS NEVELETI, De uiro et uxore 52:14)
Inuidie perflata genis innata
doloris
Flammis fax iuuenem torret honore senis.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:4)
quae etsi possunt ab his utiliter blaterata ob mercedem et auctoramento impudentiae depensa haberi, iam concesso quodam more rabulis id genus, quo ferme solent linguae suae uirus alieno
dolori
locare, tamen uel mea causa paucis refellenda sunt, ne is, qui sedulo laboro ut ne quid maculae aut inhonestamenti in me admittam, uidear cuipiam, si quid ex friuolis praeteriero, id agnouisse potius quam contempsisse.
(아풀레이우스, 변명 3:6)
mulier sancte pudica, tot annis uiduitatis sine culpa, sine fabula, assuetudine coniugis torpens et diutino situ uiscerum saucia, uitiatis intimis uteri saepe ad extremum uitae discrimen
doloribus
obortis exanimabatur.
(아풀레이우스, 변명 67:3)
inde acerbus
dolor
intestinorum coortus modico ante sedatus est, quam me denique uiolentus exanimaret et Philemonis ritu compelleret ante letum abire quam lectum, potius implere fata quam fanda, consummare potius animam quam historiam.
(아풀레이우스, 플로리다 16:35)
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