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Quod si contra veritatem ostensam de inparitate virium instetur, ut assolet, per victoriam David de Golia obtentam
instantia
refellatur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:10)
Et si ferrent
instantiam
dicentes quod F sequitur ad C, hoc est auctoritas ad nativitatem, et pro antecedente bene infertur consequens, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
Et sic
instantia
videtur errare secundum 'non causam ut causa'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:22)
Et si quis instaret de vicarii equivalentia, inutilis est
instantia
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:11)
qua re
instantia
nullam efficaciam habet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:20)
sed virtus auctorizandi regnum nostre
mortalitatis
est contra naturam Ecclesie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:3)
"Certus autem sum, quia neque mors neque vita neque angelus neque principatus neque
instantia
neque futura neque fortitudo neque excelsum neque profundum neque alia creatura poterit nos separare a caritate Dei, quae est in Christo Iesu domino nostro."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:185)
Sed divinae providentiae vicit
instantia
, quae creditur iuvisse partum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 55:1)
Dent fata recessum Emittantque licet, vitare
instantia
nolim.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 5:61)
aut utriusque naturae medium, id est inter
mortalitatem
et divinitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 2754)
igitur omni studio avertes ab eis ventos et glaciem, quo ege- stas mortalis, id est necessitas
mortalitatis
, minor est illis curae, hoc est minus ad ipsarum pertinet curam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3192)
quo minus est illis curae morti- fera egestas, si diligens circa eas fueris, necessitas
mortalitatis
mi- nor est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3198)
"Otiosum est ire per singulos et totam seriem generis istius explicare, cum in primis parentibus probata
mortalitas
in ceteros ipso ordine successionis influxerit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 21장 1:16)
quasi aut aer sine ulla forma deus esse possit, cum praesertim deum non modo aliqua sed pulcherrima specie deceat esse, aut non omne quod ortum sit
mortalitas
consequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 26:2)
in his ipsis vetusta recentia
instantia
paulo post aut aliquando futura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 11장 1:2)
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