도구

도구

라틴어 문장 검색

Mors igitur vitae est testimonium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:9)
Animarum autem superiora esse habitacula Scripturae testimoniis valde probatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:1)
Tertio, quod servatae a se legis divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo judicio non vereantur eventum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:5)
et ille posuit ea quorum proprium testimonium non habebat:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:6)
Qui ergo Dei erat generatus promissione, qui ad sacrificium probandae pietatis electus, qui unius uxoris, hoc est, solius sapientiae societate contentus superni illius generis quod est unum sibique semper conveniens, non plebeiae vilitatis imitator astruendus fuit Scripturae divinae testimonio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:9)
Illis illuminatio est fides sine indice, quaedam, ut ita dicam, intestata testis quae alieno non indiget testimonio, ut subito se universorum oculis effundit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:5)
nec non divina testimonia quibus eadem vitia proscribuntur, adducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 1:2)
Neque enim ideo Deus jurat, quod fide credentis indigeat, aut testimoniorum astipulationibus destitutus suffragium sacramenti requirat, sicut homines qui fidem nobis adsciscimus sacramento, et ideo juramus, ut credamur vera dixisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:2)
sed quod exit de ore, furta, falsa testimonia, sacrilegia, haec sunt quae coinquinant hominem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:11)
Quod dixerat laborem fructu mutandum, exemplo Judaeorum in Aegypto servientium, et Evangelii testimonio confirmat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:1)
Tristitia igitur Cain conscientiae testimonium, repulsae indicium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:6)
Non potest de alieno testimonio queri, qui crimem proprio facinore confitetur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:8)
et ideo Scripturae divinae accepit testimonium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:12)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Sed mens, ut dixi, improba, cum putat errasse sapientem, insultandum arbitratur ei cujus sibi putat mores esse contrarios, quod peccatum suum velut tacito quodam sapientis testimonio redarguatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION