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est ubi divellat somnos minus
invida
Cura?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 109)
Quae sit hiems Veliae, quod caelum, Vala, Salerni, quorum hominum regio et qualis via (nam mihi Baias Musa supervacuas Antonius, et tamen illis me facit invisum, gelida cum perluor unda per medium frigus, sane murteta relinqui dictaque cessantem nervis elidere morbum sulfura contemni vicus gemit,
invidus
aegris, qui caput et stomachum supponere fontibus audent Clusinis Gabiosque petunt et frigida rura.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 151)
parumne campis atque Neptuno super fusum est Latini sanguinis, non ut superbas
invidae
Karthaginis Romanus arces ureret, intactus aut Britannus ut descenderet sacra catenatus via, sed ut Secundum vota Parthorum sua Vrbs haec periret dextera?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 73)
"illic omne malum vino cantuque levato,
deformis
aegrimoniae dulcibus adloquiis."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 139)
iam in populo quam multi
invidi
sint, quam consuetudine horum annorum ab hominibus novis alienati, venire tibi in mentem certo scio;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 2:1)
primum, quia
deforme
atque servile est et certe, (quod convenit, si aetatem mutes), iniuria est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 112:5)
adde, quod multa vapulantibus dictu
deformia
et mox verecundiae futura saepe dolore vel metu acciderunt, qui pudor frangit animum et abiicit atque ipsius lucis fugam et taedium dictat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 115:1)
num igitur negabitur
deformem
Pyrrhi pacem caecus ille Appius dicendi viribus diremisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:1)
et si quod est exemplum
deforme
posteris traditum, quale libidinis vir Perses in muliere Samia instituere ausus dicitur primus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:4)
praecedat enim semper aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum remissio,
deformis
et incommoda turbae, si id non sit, conflictatio, et nihilominus eadem illa religio, cum theatrum veluti quoddam illius sacri templum vocabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 246:1)
sed dandus illis
deformibus
color idque etiam apud malos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 261:2)
namque altera
invidum
, altera invidiosum facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:1)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert extra causam plerumque et
deformia
convicia facere ac mereri cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
ea debent praestare sine dubio et admirabilem et iucundam orationem, verum admirabilem non sic, quomodo prodigia miramur, et iucundam non
deformi
voluptate sed cum laude ac dignitate coniuncta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 34:1)
quam culpam non scribentium iudico sed legentium, tamen vitandam, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus iam vitiis cedendum est) sive iunctura
deformiter
sonat, ut, si cum hominibus notis loqui nos dicimus, nisi hoc ipsum medium sit, in praefanda videmur incidere, quia ultima prioris syllabae littera, quae exprimi nisi labris coeuntibus non potest, aut intersistere nos indecentissime cogit aut continuata cum insequente in naturam eius corrumpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:2)
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