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et M. Tullius non dubitavit aliquos iam editos libros aliis postea scriptis ipse
damnare
, sicut Catulum atque Lucullum et hos ipsos, de quibus modo sum locutus, artis rhetoricae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 147:3)
neque tamen ordinem, de quo prius dixi,
damnaverim
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 266:1)
Quare mihi videntur magnopere
damnandi
, qui totum hoc genus a praeceptis removerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 9:3)
nec mihi videntur Areopagitae, cum
damnaverint
puerum coturnicum oculos eruentem, aliud iudicasse quam id signum esse perniciosissimae mentis multisque malo futurae, si adolevisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 90:1)
quin e contrario
damnari
multo magis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 353:3)
quis enim mihi bonus parens ignoscat, si studere amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut incusem deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil obiici, nisi quod vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba
damnavit
, erepta prius mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
quia, sive plura sunt de quibus quaeritur, facilior erit in ceteris fides, sive unum, mitior solet poena
irrogari
verecundiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 237:2)
contra, Non , per factum est, ut quis periret, is
damnari
, ut accusator, testis, iudex rei capitalis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 161:1)
unde et controversia, heres meus uxori meae dare
damnas
esto argenti quod elegerit pondo centum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:1)
heres meus dare illi
damnas
esto sua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 260:2)
patrem quidam
damnavit
, optat, ne is torqueatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 127:6)
ut nunc evaluit rebus agentibus, quod Pollio in Labieno
damnat
, et contumeliam fecit, quod a Cicerone reprehendi notum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 167:3)
apud Ciceronem, neque enim poterant iudicio et hi
damnari
, qui iudicabant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 196:4)
nam et illud, ubi opus est velocitate, tardum et segne, et hoc, ubi pondus exigitur, praeceps ac resultans merito
damnetur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 340:3)
miror autem hac opinione doctissimos homines fuisse, ut alios pedes ita eligerent aliosque
damnarent
, quasi ullus esset, quem non sit necesse oratione deprehendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 344:1)
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