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Innocentia enim tempore posterior est, quam malitia, et quadam suppar
aetate
, sed meritorum nobilitate antiquior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:14)
Et
aetas
, inquit, senectutis vita immaculata (Sap.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:16)
sed ubi maturior
aetas
successerit, tamquam pubescentis lasciviae tempestate discussa, tranquillitatem refundi, et in quosdam portus quietos lassae animae navigium subducere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:21)
Habet illa
aetatis
stipendium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:2)
sive quod parvulos consolationis suae lactet uberibus, ut ablactati in deliciis, in plenitudinem perfectae
aetatis
adolescant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:27)
Et sicut feminis dedit vulvam natura, in qua uniuscujusque animantis generatio per menstruas formatur
aetates
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:4)
Aetas
enim senectutis vita est immaculata.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:7)
Sanctus quoque Israel Dei populus, sed non primus
aetate
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:11)
et iniquus, sceleratus, impius, etiam fraterna caede pollutus longaevam duxit
aetatem
, duxit uxorem, posteritatem reliquit, urbes condidit, et hoc meruit permissione divina.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:3)
non intelligitis, non advertitis senectutem hanc miseriarum esse veteranam, processionemque
aetatis
aerumnarum stipendia, et scylleo quodam usu circumsonari nos quotidianis naufragiis, tundi fluctibus, in scopulosis habitaculis degere, et in his delectari, sicut illud non tam aeternum animal, quam immortale malum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:6)
Gigantibus qui vixerunt
aetate
Noe, similes esse homines cultui carnis suae studentes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:1)
et pro
aetate
, aut plerumque pro temporis et anni qualitate.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 7:4)
Quibus si quis juventae irretitus tempore, cum ad maturiorem
aetatem
processerit, veniat ad baptismum, renuntiet superioribus, moresque priores exuat, peccata deponat, consepeliatur cum Domino Jesu Christo, crucifigatur ei mundus, et ipse mundo;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:4)
Quod satis
juniorum
incrementa, senum testificatur perseverantia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:17)
Moritur et auditus, cum refert crimina, cum sollicitantis adulteri sermonem annuntiat, cum inserit animis verba meretricis quae seducit
juvenem
multo blandimento sermonis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:9)
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