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iucundus ergo tum maxime debet esse praeceptor, ut remedia, quae alioqui natura sunt aspera, molli manu
leniantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 56:1)
naM et concitanda et
lenienda
frequenter est ira, et ad metum, cupiditatem, odium, conciliationem impellendi animi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 229:2)
luxuria liberalitatis, avaritia parsimoniae, negligentia simplicitatis nomine
lenietur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
si id non continget aut eadem causa erit, actionum
incusanda
negligentia aut de infirmitate personarum querendum, contra quas erit iudicatum, aut de gratia, quae testes corruperit, aut de invidia aut de ignorantia, aut videndum, quid causae postea accesserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 14:3)
iisdem laudamus,
incusamus
, augemus, minuimus, describimus, , querimur, consolamur, hortamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:3)
et aliquando tamen eorum non oratio modo, sed vita etiam, vultus denique, incessus, habitus recte
incusari
solet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 327:2)
quis enim mihi bonus parens ignoscat, si studere amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut
incusem
deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil obiici, nisi quod vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba damnavit, erepta prius mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
In quoque cadit eadem ratio dictorum, ut Fabius Maximus,
incusans
Augusti congiariorum, quae amicis dabantur, exiguitatem, heminaria esse dixit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 161:1)
ut Iunius Bassus, querente Domitia Passieni, quod
incusans
eius sordes calceos eam veteres diceret vendere solere, Non mehercules, inquit, hoc unquam dixi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 183:2)
pythagoreis certe moris fuit, et cum evigilassent, animos ad lyram excitare, quo essent ad agendum erectiores, et cum somnum peterent, ad eandem prius
lenire
mentes, ut, si quid fuisset turbidiorum cogitationum, componerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 269:1)
ceterum vel facillimum est, ibi alienam culpam
incusare
, ubi fateris tuam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 82:1)
non enim tam molli teneraque voce quam forti ac durabili opus est, cum illi etiam altissimos sonos
leniant
cantu oris, nobis pleraque aspere sint concitateque dicenda et vigilandae noctes et fuligo lucubrationum bibenda et in sudata veste durandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 170:2)
Nonnulli ficta et haec et multa praeterea existumabant ab iis, qui Ciceronis invidiam, quae postea orta est,
leniri
credebant atrocitate sceleris eorum, qui poenas dederant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 22장4)
Quae ubi tardius procedunt neque
lenitur
animus ferox, statuit quovis modo inceptum perficere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 11장10)
Quod postquam Romae cognitum est et res in senatu agitari coepta, idem illi ministri regis interpellando ac saepe gratia, interdum iurgiis trahendo tempus atrocitatem facti
leniebant
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 27장1)
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