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Verborum
leuitas
morum fert pondus honestum, Et nucleum celat arida testa bonum.
(ANONYMUS NEVELETI, Incipit Esopus 1:10)
Tot bona furatur senium, nam robore priuat Corpus, dente genas, et
leuitate
pedes.
(ANONYMUS NEVELETI, De cane uetulo 30:3)
Corporis est
leuitas
et mentis inhercia nobis.
(ANONYMUS NEVELETI, De leporibus et ranis 31:11)
Torpes mersa cauis,
leuitas
michi queritur alis.
(ANONYMUS NEVELETI, De musca et formica 40:2)
leuitas
inprouida lapsum Sepe facit, leso stat pede turba pedum.
(ANONYMUS NEVELETI, De pastore et leone 44:4)
Stare diu nec uis nec honor nec
forma
nec etas Sufficit, in mundo plus tamen ista placent.
(ANONYMUS NEVELETI, De equo et asino 46:17)
quod utinam tam grauia
formae
et facundiae crimina uere mihi opprobrasset;
(아풀레이우스, 변명 4:6)
haec ego de
forma
respondissem.
(아풀레이우스, 변명 4:10)
Pythagoram, qui primum se esse philosophum nuncuparit, eum sui saeculi excellentissima
forma
fuisse;
(아풀레이우스, 변명 4:13)
sed haec defensio, ut dixi, aliquam multum a me remota est, cui praeter
formae
mediocritatem continuatio etiam litterati laboris omnem gratiam corpore deterget, habitudinem tenuat, sucum exsorbet, colorem obliterat, uigorem debilitat.
(아풀레이우스, 변명 4:16)
an tu ignoras nihil esse aspectabilius homini nato quam
formam
suam?
(아풀레이우스, 변명 13:2)
tantum praestat imaginis artibus ad similitudinem referundam
leuitas
illa speculi fabra et splendor opifex.
(아풀레이우스, 변명 13:10)
Aut igitur unius Hagesilai Lacedaemonii sententia nobis sequenda est, qui se neque pingi neque fingi unquam diffidens
formae
suae passus est, aut si mos omnium ceterorum hominum retinendus uidetur in statuis et imaginibus non repudiandis, cur existimes imaginem suam cuique uisendam potius in lapide quam in argento, magis in tabula quam in speculo?
(아풀레이우스, 변명 14:1)
an turpe arbitraris
formam
suam spectaculo assiduo explorare?
(아풀레이우스, 변명 14:2)
an non Socrates philosophus ultro etiam suasisse fertur discipulis suis, crebro ut semet in speculo contemplarentur, ut qui eorum foret pulchritudine sibi complacitus impendio procuraret, ne dignitatem corporis malis moribus dedecoraret, qui uero minus se commendabilem
forma
putaret sedulo operam daret, ut uirtutis laude turpitudinem tegeret?
(아풀레이우스, 변명 14:3)
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