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vel aconita ut "nec miseros fallunt aconita
legentes
". ordo autem est herba veneni alia qui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 242)
cum matre
legentem
deest pronomen, et ideo vel huius vel puellae matrem intellegere possumus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 383)
quem
libellum
decem annis elimavit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 357)
allegoricos autem significat se com- posuisse hunc
libellum
tenuissimo stilo.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 713)
nec miseros fallunt aconita
legentes
mira arte usus est, ut excusaret rem, quam negare non potuit;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1521)
deinde etiamsi unum sit, scimus concessum esse scribentibus, ut iteratione prooemii
legentum
reficiant interdum laborem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 14)
itaque ipse mea
legens
sic afficior interdum, ut Catonem, non me, loqui existimem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 5:6)
ab his sermo oritur, respondet Laelius, cuius tota disputatio est de amicitia, quam
legens
te ipse cognosces FANNIUS.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 6:6)
Quando quidem tu istos oratores, inquit, tanto opere laudas, vellem aliquid Antonio praeter illum de ratione dicendi sane exilem
libellum
, plura Crasso libuisset scribere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 44장 2:2)
qui cum convocatis auditoribus legeret eis magnum illud quod novistis volumen suum et eum
legentem
omnes praeter Platonem reliquissent, Legam, inquit, nihilo minus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 51장 2:2)
Tantamne fuisse oblivionem, inquit, in scripto praesertim, ut ne
legens
quidem umquam senserit quantum flagiti commisisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 1:2)
Reliquos frequenter audiens acerrimo studio tenebar cottidieque et scribens et
legens
et commentans oratoriis tantum exercitationibus contentus non eram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 89장 2:8)
quae est igitur ista philosophia, quae communi more in foro loquitur, in
libellis
suo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 31:6)
quid dicam de Socrate, cuius morti inlacrimare soleo Platonem
legens
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 83:6)
sed tamen nostra
legens
non multum a Peripateticis dissidentia, quoniam utrique Socratici et Platonici volumus esse, de rebus ipsis utere tuo iudicio (nihil enim impedio), orationem autem Latinam efficies profecto legendis nostris pleniorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 3:3)
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