도구

도구

라틴어 문장 검색

nonest verum quicquid est in libris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:5)
Nam simile huic iam legi in libris etproverbiis philosophorum:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:6)
Plato retulit in libro de prophetiis quod quidam rex erat in Graeciasenex, gentibus crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:1)
(14) Item, Augustinus in libro De doctrina christiana fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Connectit hunc librum cum praecedenti;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 1:1)
Quoniam de anima superiore libro sermonemaliquem contexuimus, faciliorem viam putamus de Bonomortis conficere aliquid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:1)
Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
Siquidem et in Esdrae libris legimus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:2)
Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in Philosophiae libris mirantur, translata de nostris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:7)
Ad extremum prudenti admonitione librum absolvit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 1:3)
Post brevem a libro superiori ad huncce transitionem agitur de ortu Cain et Abel;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:1)
Ex quo cognoscitur nec illud otiose scriptum esse, sed perpense atque examinate, quod legimus in Regnorum libris:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:12)
Quod multo gratius Scriptura expressit quam Socrates in libro Platonis dixisse legitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:5)
meritoque in principio libri hujus qui est Genesis, per arboris speciem in paradisi medio legisti boni et mali scientiam (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION