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Hinc est enim, quod Paulus Timotheum circumcidit, quod hostias in templo immolauit, quod cum
Aquila
et Priscilla caput Chorinti totondit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 3:12)
augur ad laevam eius capite velato sedem cepit, dextra manu baculum sine nodo aduncum tenens, quem
lituum
appellarunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 197:1)
lituo
in laevam manum dextra in caput Numae imposita ita precatus est, Iuppiter pater, si est fas hunc Numam Pompilium, cuius ego caput teneo, regem Romae esse, uti tu signa nobis certa adclarassis inter eos fines quos feci.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 198:2)
ibi ei carpento sedenti cum uxore
aquila
suspensis demissa leniter alis pilleum aufert, superque carpentum cum magno clangore volitans, rursus velut ministerio divinitus missa capiti apte reponit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 366:2)
qui optimi maximi ornatu decoratus curru aurato per urbem vectus in Capitolium ascenderit, is non conspiciatur cum capide ac
lituo
, cum capite velato victimam caedet auguriumve ex arce capiet?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 86:1)
stare hinc legionarios milites, hinc classicos, per omnis deos paratos iurare magis quae velint quam quae sciant vera esse, et obstringere periurio non se solum suumque caput, sed signa militaria et
aquilas
sacramentique religionem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 680:1)
Dic mi, enumquam tu vidisti tabulam pictam in pariete, ubi
aquila
Catameitum raperet aut ubi Venus Adoneum?
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 1, scene 244)
capricorni supra in altitudinem
aquila
et delphinus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 4장13)
Ipse Quirinali
lituo
, id est
lituum
Quirinalem tenens.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 4:2)
aut in his versibus 'nam te maioribus ire per altum auspiciis' et reliqua 'auspiciis', quia auspicia maiora, aut maioribus dicuntur, quibus augurium avium aliarumque rerum eripitur, ut puta, si parra vel picus auspicium dederit, et deinde contrarium
aquila
dederit, auspicium
aquilae
praevalet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3747)
XIV, 31), praecipiens ut unusquisque surgat de terrenis, erigat animam humi jacentem, ad superna attollat, excitet
aquilam
suam, et illam
aquilam
de qua dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:17)
Virgilius solam
aquilae
praedam refert, nec Homericae
aquilae
nomen advertit, quae et sinistra veniens vincentium prohibebat accessum et accepto a captivo serpente morsu praedam dolore deiecit, factoque tripudio sollistimo cum clamore dolorem testante praetervolat:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 30:1)
Et, quoniam facta
litui
mentio est, non praetermittendum est quod posse quaeri animadvertimus, utrum
lituus
auguralis a tuba quae
lituus
appellatur, an tuba a
lituo
augurum
lituus
dicta sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 9:1)
Sed quoniam facta
litui
mentio est, praetermittendum non est quod posse quaeri animadvertimus, utrum a tuba
lituus
auguralis appelletur an tuba a
lituo
augurum
lituus
dicta sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VIII. 5:1)
quod ideo fingitur, quia per naturam nimii est caloris, adeo ut etiam ova quibus supersidet possit coquere, nisi admoveat gagaten lapidem frigidissimum, ut testatur Lucanus feta tepefacta sub alite saxa (6.676). aut quia nec
aquila
nec laurus dicitur fulminari, ideo Iovis ales
aquila
, Iovis coronam lauream accepimus, et qui triumphant lauro coronantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3943)
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