도구

도구

라틴어 문장 검색

nam apud Arcadas pro Iove colitur, quod primus osten- derit, qualiter apes debeant reparari, ut ait poeta de hoc ipso Aristaeo "tempus et Arcadii memoranda inventa magistri pandere". 'cultor' autem pro incola.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 145)
semper enim refice vacat 'enim'. sane dicit ante sub- veniendum esse, ut antequam pereant, reparentur armenta.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 701)
nunc dicit penitus amissae qua possint ratione reparari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2813)
magistri Aristaeum dicit, Apollinis et Cyrenes filium, qui primus invenit, quemadmodum apes possint reparari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2832)
"ergo homo novus nascitur, non prior ille reparatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 3:7)
"sicut de nihilo nasci licuit, ita de nihilo licere reparari?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:15)
"malunt enim extingui penitus quam ad supplicia reparari."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:27)
qui iam non procul, ut quondam solebant, ab externo hoste atque longinquo, sed hic praesentes suo numine atque auxilio sua templa atque urbis tecta defendunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 29:2)
Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:1)
video enim et magnos et eosdem bene longinquos dolores, quorum alia toleratio est verior, qua uti vos non potestis, qui honestatem ipsam per se non amatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:2)
ut, si cothurni laus illa esset, ad pedem apte convenire, neque multi cothurni paucis anteponerentur nec maiores minoribus, sic, quorum omne bonum convenientia atque oportunitate finitur, nec plura paucioribus nec longinquiora brevioribus anteponent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 60:2)
Quae aut sempiterna sit necessest hoc eodem ornatu quem videmus, aut certe perdiuturna, permanens ad longinquum et inmensum paene tempus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 85:1)
iam vero immanes et feras beluas nanciscimur venando, ut et vescamur is et exerceamur in venando ad similitudinem bellicae disciplinae et utamur domitis et condocefactis, ut elephantis, multaque ex earum corporibus remedia morbis et vulneribus eligamus, sicut ex quibusdam stirpibus et herbis, quarum utilitates longinqui temporis usu et periclitatione percepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 161:1)
Spectant etiam ad causam facti motus animorum, si ira recens, si odium vetus, si ulciscendi studium, si iniuriae dolor, si honoris, si gloriae, si imperi, si pecuniae cupiditas, si periculi timor, si aes alienum, si angustiae rei familiaris, si audax, si levis, si crudelis, si impotens, si incautus, si in- sipiens, si amans, si commota mente, si vinolentus, si cum spe efficiendi, si cum opinione celandi aut, si patefactum esset, depellendi criminis vel perrumpendi periculi vel in longinquum tempus differendi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 2:4)
ego meum casum fortiter ferre visus sum, non quo aequo animo ferrem, sed me ipse consolabar existimans non longinquum inter nos digressum et discessum fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 107:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION