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Et egredietur Dominus et proeliabitur contra gentes illas, sicut proeliatus est in die
certaminis
.
(불가타 성경, 즈카르야서, 14장3)
Et Iudas Maccabaeus fortis viribus a iuventute sua erit vobis princeps
militiae
; et ipse pugnabit bellum populi.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장66)
Et movit exercitus de castris, et steterunt illis obviam; et divisi sunt equites in duas partes, et fundibularii et sagittarii praeibant exercitum, et primi
certaminis
omnes potentes.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장11)
Et fugerunt, qui erant ex parte Ionathae omnes, et nemo relictus est ex eis, nisi Matthathias filius Absalomi et Iudas filius Chalphi princeps
militiae
exercitus.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장70)
Cum autem lux oriens coepisset diffundi, utrique commiserunt, isti quidem prosperitatis et victoriae tamquam sponsorem habentes cum virtute refugium in Dominum, illi autem ut ducem
certaminum
sibi ipsis statuentes animum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장28)
Nicanor tamen audiens quam virtutem haberent, qui cum Iuda erant, et animi magnitudinem pro patriae
certaminibus
, sanguine iudicium facere metuebat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장18)
Et allocutus eos de Lege et Prophetis, admonens eos etiam de
certaminibus
, quae perfecerant, promptiores constituit eos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장9)
Et praecepit ille, qui per omnia corpore et animo primus fuerat in
certamine
pro civibus, qui iuventutis benevolentiam in suam gentem conservaverat, caput Nicanoris abscindi et manum cum umero, ac Hierosolymam perferri.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장30)
Nonne apud ueteres quoque ante nostri Platonis aetatem magnum saepe
certamen
cum stultitiae temeritate certauimus eodemque superstite praeceptor eius Socrates iniustae uictoriam mortis me astante promeruit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:9)
Cum acerbae famis tempore grauis atque inexplicabilis indicta coemptio profligatura inopia Campaniam prouinciam uideretur,
certamen
aduersum praefectum praetorii communis commodi ratione suscepi, rege cognoscente contendi et ne coemptio exigeretur euici.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:4)
— Quare, inquit, ita uir sapiens moleste ferre non debet quotiens in fortunae
certamen
adducitur, ut uirum fortem non decet indignari quotiens increpuit bellicus tumultus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:32)
Praeterea Numidas levisque armaturae infinitam multitudinem ad dextram partem suae aciei opposuerat fere interiecto non minus mille passum spatio et ad collis radices magis adpulerat longiusque ab adversariorum suisque copiis promovebat, id hoc consilio ut cum acies duae inter se concurrissent, initio
certaminis
paulo longius eius equitatus circumvectus ex improviso clauderet multitudine sua exercitum Caesaris atque perturbatum iaculis configeret.
(카이사르, 아프리카 전기 59:7)
Quorum virtute alacri, cum ad dimicandum in planitiem se contulissent, laudis insignia scutorumque praefulgens opus caelatum… quorum [
certamine
] pugna esset [prope] profecto dirempta, nisi propter equitum concessum, ut supra demonstravimus… levem armaturam praesidii causa non longe ab opere [castra] constituit.
(카이사르, 히스파니아 전기 25:12)
Tum necessario discessum ab arte est propter angustias loci, atque omne
certamen
in virtute constitit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 15:12)
Minime autem par erat proeli
certamen
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 16:1)
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