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illa oculos in humum deiecta
modestos
Spargebat teneros flebilis imbre sinus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 639)
tantum fecisse negato, Nec pudeat coram verba
modesta
loqui!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 149)
ludite, sed furto celetur culpa
modesto
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 39:6)
aut hoc, aut nihil est, pro me temptare
modeste
gratia quod salvo vestra pudore queat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 225)
Iuppiter intumuit, quaque est non usa
modeste
, eripit huic linguam Mercuriumque vocat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권384)
"Chloris eram, nymphe campi felicis, ubi audis rem fortunatis ante fuisse viris, quae fuerit mihi forma, grave est narrare
modestae
sed generum matri repperit illa deum."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권108)
manibusque
modestos
celasset vultus, si non religata fuisset:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 68:4)
si precer hoc - neque enim possum maiora rogare - ne mea sint, timeo, vota
modesta
parum, forsitan hoc olim, cum iam satiaverit iram, tum quoque sollicita mente rogandus erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 88)
8. Patriarcha Bartholomaeus peculiarem in modum necesse esse dixit, ut unusquisque veniam exoret propria de ratione terrarum orbis vastandi, quia “unusquisque nostrum
perinde
ac exiguis inferendis naturae damnis dat operam”, ad agnoscendum vocamur “nostrum parvum aut magnum opus, quod ad damnum vastationemque ambitus confert”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:1)
35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in solum, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non semper explorata additur inquisitio de affecta biodiversitate,
perinde
ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive animalium sive plantarum aliquid parvi sint momenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
Debilis mundus,
perinde
ac homo, cui curam eius commisit Deus, nostrum intellectum percontatur, ut agnoscamus quomodo dirigere, colere et continere nostram potestatem debeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:6)
191. Cum tales quaestiones agitantur, nonnulli ceteros insimulare
perinde
nituntur, quasi irrationaliter progressum et humanum provectum cohibere studeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:1)
Hic Dei respectus erga oculos hominis nos docet, dum homo ad Eum accedit, lucem humanam in immensitate luminosa Dei non dissolvi,
perinde
ac si stella ab aurora absorbeatur, ita ut eo clarior fiat quo ad pristinum ignem propius accedat, sicut speculum quod splendorem replicat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:5)
Perinde
ac sincero corde amori aperiuntur et iter suscipiunt sub illa luce quam accipere valent, iam versantur, quamvis inscii, in itinere ad fidem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:2)
Verus amor,
perinde
ac amor divinus, veritatem exigit atque in communi veritatis intuitu, quae est Iesus Christus, firmus et altus efficitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:8)
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