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Ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc
molestiae
aliquid sustineret:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:10)
Moderata ieiunia, carnium abstinentia, vini odor magis quam gustus propter sto- maehum et frequentes
infirmitates
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:13)
Pergin, Praetextate, eloquio tam dulci de anno quoque edissertare, antequam experiaris
molestiam
consulentis, si quis forte de praesentibus ignorat quo ordine vel apud priscos fuerit vel certioribus postea regulis innovatus sit?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 1:2)
Ideo ergo simulachris eorum iunguntur figurae draconum, quia praestant ut humana corpora velut
infirmitatis
pelle deposita ad pristinum revirescant vigorem, ut revirescunt dracones per annos singulos pelle senectutis exuta:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 2:1)
id est multitudo humoris, fortitudo membri a se repellentis, et recipientis
infirmitas
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 25:4)
Sed et quanta sit mutis animalibus
infirmitas
vitae brevitas indicio est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 11:1)
cum hunc offeratis, ut opinor, non quasi digestu faciliorem, sed quasi minus adpetendum, ut horrore uniformis alimoniae edendi desiderium languesceret, quasi multis concoquendis per
infirmitatem
non sufficiente natura.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 12:2)
minus successu laetus equorum
infirmitas
animi ex equorum etiam tarditate veniebat, quia minus successus habebant equi iam fatigati.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 6161)
calculus lapis brevis terrae admixtus, dictus calculus, quod sine
molestia
sui brevitate calcetur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1802)
ieiunia
infirmitatem
venientem ex inedia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1281)
"invitus miser
infirmitatis
argueris nec fateris!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 12장 1:7)
"Fortitudo enim
infirmitatibus
roboratur et calamitas saepius disciplina virtutis est;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:20)
Atticus Omitte ista quae nec percunctari nec audire sine
molestia
possumus quaeso inquit et quaere potius ecquid ipse novi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:2)
quam ob rem si cadit in sapientem animi dolor, qui profecto cadit, nisi ex eius animo exstirpatam humanitatem arbitramur, quae causa est cur amicitiam funditus tollamus e vita, ne aliquas propter eam suscipiamus
molestias
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:1)
quam ob rem angor iste, qui amico saepe capiendus est, non tantum valet, ut tollat e vita amicitiam, non plus quam ut virtutes, quia non nullas curas et
molestias
afferunt, repudientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:5)
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