도구

도구

라틴어 문장 검색

et prædictamala fugiendo, tuæ res crescent et multiplicabuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 273:6)
"Concordia parvæ res crescunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 273:10)
Lumen enim talis nostre nature est, quod ubique diffunditur, nisi obstaculum ei opponatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:1)
Nonenim decresit substantia hominum propter copiam helimosinarum, imo semper crescit et augetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:4)
Nam multas bonas domos vidimus, quarum divicie habundavierunt et creverunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:12)
"Iusticia est nature tacita conventio, in adiutorium multorum inventa."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:25)
"Criminis indulti securaaudatia crescit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 23:7)
et tunc virtus abundans fortem facit motum ad exitum, et nascitur puer et convalescit et efficitur parvus corpore et agillis valde in operationibus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:37)
Quando autem sunt adaequata virtus et materia et quando est superabundans materia, tunc non est completa septimo mense, sed quiescit per unam lunae conversionem, quae est mensis octavus, et completa terminatione in nono mense facit motum ad exitum et nascitur nono mense et convalescit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:38)
Si autem est virtus deficiens ex inoboediantia materiae, ex angustia facit motum in septimo mense, quando virtus motiva data est, et ex defectu non complet ipsum nisi mense octavo, et tunc nascitur et moritur ut in pluribus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:40)
(1) Quidam tamen nituntur probare, quod sit causa, eo quod Plato ponit compares stellas his quae nascuntur, in quibus sunt formae, quae sunt causae rerum generatarum et regula esse et vitae earum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:1)
Sed tamen, quamvis fides creverit, abundat iniquitas, refrigescit charitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:2)
Ita enim nascimur, ut ante infirmus infantiae sensus in nobis sit, postea pueritiae corporis tantummodo curam sciens, nullum cultum, nullam habens observantiam divinorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:4)
Et ideo in nobis ante nascitur Cain seipsum praeferens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:17)
Recte ergo ubi nascuntur hi fratres, servatur etiam in praedicando ordo naturae:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION