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(3) Et hoc videtur ex
effectibus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:1)
Sunt enim quaedam, quorum videtur esse una periodus, et tamen accidentia eorum per se, sicut est sexus masculinus et femininus, non sunt eadem, et causam huius non contingit scire ex caelestis circuli
effectu
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:2)
Alia est de
effectibus
astrorum in inferioribus, qui in rebus mutabilibus mutabiliter recipiuntur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:4)
Perfectis autem his septem conversionibus seminis embryo habet ea quae ad
necessitatem
exiguntur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:33)
Sed hoc sicut primo diximus,
necessitatem
rebus non imponit, sed facile mutabilem inclinationem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 16:3)
quasi
necessitate
quadam teneretur in hac vita, non voluntate.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:8)
I, 21), aliud ad
necessitatem
vitae referens, aliud ad mortis utilitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:11)
Multas igitur occupationes nobis corporis hujus
necessitas
gignit, atque usus invehit, quibus impeditur animae vigor, ac revocatur intentio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:1)
Unde voluntatis divinae dubitamus
effectus
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:20)
cum debuerit in tanta positus
necessitate
rogare, ut jam oraret nec differret, respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:4)
In quibus ipse nudus et veri vacuus
effectus
est;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:9)
Ea enim quae servitutem animae inferunt, inutilia sunt omnia, etsi non desit
effectus
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:11)
Sed hoc interest, quod iste
necessitate
suos deserit propter metum legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Non habes in quo
necessitatem
magis, quam mentem tuam arguas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:24)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut gentiles asserunt, decreti aut operis sui
necessitatem
, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
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