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Sed hoc interest, quod iste
necessitate
suos deserit propter metum legis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:5)
Non habes in quo
necessitatem
magis, quam mentem tuam arguas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:24)
quod autem ad rationem profundam attinet, peccantes admonet ad
poenitentiam
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:5)
Est quaedam in peccatis verecundia, et
poenitentiae
portio crimen fateri, nec derivare culpam, sed recognoscere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:8)
Vult te provocare ad
poenitentiam
Deus, vult de se sperari indulgentiam, vult demonstrare tua confessione quod non sit auctor malitiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:10)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut gentiles asserunt, decreti aut operis sui
necessitatem
, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Qui enim
necessitate
aliqua coactus occiderit, quasi invitus occidit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:12)
nec tamen penitus inultum esse pateretur in eo qui nullam
poenitentiam
sceleris induisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:5)
Et ut ad mysterium venias, non debuit interimere eum, qui usque ad naturalem terminum mortis suae agendae habebat spatium
poenitentiae
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:14)
Ergo spatium dedit ad
poenitentiam
Dominus, magis volens ignoscere, quam punire;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:8)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae
poenitentiae
, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
Sed quia in corpore est, necesse est et iracundiam habeat et timorem, nec potest sine hac esse corporeae
necessitate
naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:11)
Etiam si nescio quis avarus qui aliena diripuit, ejecit pupillos, eliminavit viduas, vel postea tamen in
poenitentiam
regressus restituat quod abstulit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:11)
hoste discursatore rupium abscisa volvente superne, periculose per prona discedunt, aut ex
necessitate
ultima fortiter dimicantes, ruinis ponderum immanium consternuntur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 6:2)
Eo
necessitatis
adductus, ultimaque ni vigilasset opperiens, principem locum, si copia patuisset, clam affectabat, sed perfidiam proximorum ratione bifaria verebatur, qui eum ut truculentum horrebant et levem, quique altiorem Constantii fortunam in discordiis civilibus formidabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 8:1)
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