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cum Furnium nostrum tantum vidissem neque loqui neque audire meo commodo potuissem, properarem atque essem in itinere praemissis iam legionibus, praeterire tamen
non
potui quin et scriberem ad te et illum mitterem gratiasque agerem,
etsi
hoc et feci saepe et saepius mihi facturus videor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 6A 1:1)
nunc, quoniam et tu ita sentis (scribis enim, quae de nostris officiis ego ad te scripserim,
etsi
tibi iucunda fuerint, tamen, quoniam ex alto repetita sint,
non
necessaria te putasse), et re vera con-firmata amicitia et perspecta fide commemoratio officiorum supervacanea est, eam partem orationis praetermittam, tibi tamen agam, ut debeo, gratias;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 5 1:4)
Etsi
desiderium nostrum sinisteritas tanta comitatur ut etiam nunc nostris invidearis obtutibus,
non
idcirco is es, virorum optime, de cuius nos moribus lateant celsa memoratu:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Simplicio suo salutem 1:1)
Etsi
plusculum forte discreta, quam communis animus optabat, sede consistimus,
non
tamen medii itineris obiectu quantum ad solvendum spectat officium nostra sedulitas impediretur, nisi quod per regna divisi a commercio frequentiore sermonis diversarum sortium iure revocamur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Iuliano salutem. 1:1)
Utamur ergo haereticis,
non
ut eorum approbemus errores, sed ut Catholicam disciplinam adversus eorum insidias asserentes vigilantiores et cautiores simus,
etsi
eos ad salutem revocare
non
possumus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:14)
non
illa praesidia quae pro templis omnibus cernitis,
etsi
contra vim conlocata sunt,
non
adferunt tamen oratori terroris aliquid, ut in foro et in iudicio, quamquam praesidiis salutaribus et necessariis saepti sumus, tamen ne
non
timere quidem sine aliquo timore possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 1장 2:1)
post tuam autem profectionem is cum et maxima res municipi honestissimi mihique coniunctissimi et summum meum officium ageretur, pro tuo animo in me singulari existimavi me oportere ad te accuratius scribere,
etsi
non
sum nescius et quae temporum ratio et quae tua potestas sit, tibique negotium datum esse a C. Caesare,
non
iudicium, praeclare intellego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 7 1:2)
etsi
mane Harpalum miseram tamen cum haberem cui recte darem litteras,
etsi
novi nihil erat, isdem de rebus volui ad te saepius scribere,
non
quin confiderem diligentiae tuae, sed rei me magnitudo movebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 24 1:1)
Sed
etsi
aliud tibi super praesenti articulo
non
possit facere fidem, amoris tamen regulae nobis doctrina demonstrat amorem et avaritiam in uno simul hospitio cohabitare
non
posse.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 3:4)
Ego autem
etsi
in me
non
agnosco praeconia de me tua, quae tuae benignitatis epistula continet, benivolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse
non
possum, simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a domino fiam, qualem me iam esse arbitraris.
(아우구스티누스, 편지들, 36. (A. D. 413 Epist. CXLVI) Domino Dilectissimo et Desiderantissimo Fratri Pelagio Augustinus In Domino salutem3)
Itaque haec, cum mecum libros
non
haberem, memoria repetita in ipsa navigatione conscripsi tibique ex itinere misi, ut mea diligentia mandatorum tuorum te quoque,
etsi
admonitore
non
eges, ad memoriam nostrarum rerum excitarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 1장 5:2)
Dixisti etiam quod,
etsi
meis te possem verbis allicere ut meae voluntati condescenderes, cor tamen meum
non
esset tam grandia tolerare sufficiens.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 5:22)
Praeterea, si unus amantium sit super rerum coamantis exactione sollicitus, nisi ad hoc summa fuerit propriarum rerum egestate compulsus, talis quidem,
etsi
se confingat amare, longe tamen est ab amantium dilectione remotus, quia
non
amare sed alienis abundare curat divitiis.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 5장: 우리의 사랑이 반응을 보이는 징후들은 무엇인가 1:23)
nam "
etsi
eapermaneant, quæ dicuntur dona fortunæ, vita tamen inculta etdeserta ab amicis
non
potest esse jocunda."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 107:12)
Nam
etsi
sine ullo periculo legionis delectae cum equitatu proelium fore videbat, tamen committendum
non
putabat ut, pulsis hostibus, dici posset eos ab se per fidem in conloquio circumventos.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 46장3)
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