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Ille autem statim mihi precepit libellum ipsum archiepiscopo illisque emulis meis defferre, quatinus ipsi inde iudicarent qui me super hoc
accusabant
: /f.9vb/ ut illud in me etiam compleretur:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 2:6)
Deus, qui iudicas equitatem, quanto tunc animi felle, quanta mentis amaritudine te ipsum insanus arguebam, te furibundus
accusabam
, sepius repetens illam beati Anthonii conquestionem:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 3:2)
In quo nec invidie mihi murmur defuit, et quod me facere sincera karitas compellebat, solita derogantium pravitas impudentissime
accusabat
, dicens me adhuc quadam carnalis concupiscentiae oblectatione teneri, qua pristine dilecte sustinere absentiam vix aut numquam paterer.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:2)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam cognitionis contemptores
accusat
, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:4)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam cognitionis contemptores
accusat
, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:14)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam cognitionis contemptores
accusat
, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:17)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam cognitionis contemptores
accusat
, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:27)
Unde etiam doctor gentium non tam ignaros veri philosophos, quam cognitionis contemptores
accusat
, inquiens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:30)
Oritur sol et
occidit
, et ad locum suum revertitur, illustrans universa.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:2)
) Divinae quippe bonitatis gratia sic omnia replet, ut nihil penitus ab operationis suae administratione vacet, quae sicut solem visibus nostris oriri facit seu
occidere
, sic et caetera quaeque disponit optime.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:6)
Quae proprie, ut ait Hieronymus, dialecticorum sunt et philosophorum, unde et a sanctis postmodum Patribus, non incongrue liberalium artium studia tanquam sacrae paginae admodum necessaria plurimum commendantur, cum omnino poetica figmenta Christianis interdicantur, non solum quia fallacitate referta sunt, et, os quod mentitur
occidit
animam (Sap. I, 11), verum etiam quia inanium fabularum cogitationibus, ad desideria turpitudinum quae finguntur alliciunt animam, atque a sacrae lectionis studio nos abducunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:8)
"Os quod mentitur
occidit
animam (Sap. I, 11).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:10)
Sed haec omittamus ad praesens, ne qualitercunque credamur in eis
accusare
naturam, et quia cuilibet sunt manifesta prudenti.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 22:1)
Sicut enim serpens in uia sedebit et in semita erit, ut eos, qui per semitas iusticiae ambulant, feriat et ueneno sue malicie
occidat
.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:19)
Et cum finierint, inquit, testimonium suum, bestia, que ascendet de abysso, faciet aduersus eos bellum et uincet eos et
occidet
illos.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:33)
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