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quae, cum suo quoque loco sint
laudabilia
, non sunt huic parti proprie adsignata et velut dedita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:4)
nam quidam etiam in foro tanquam rem molestam et
odiosam
praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine adversario dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
alioqui nihil est
odiosius
recta illa repetitione velut memoriae iudicum diffidentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 20:4)
Et verba antiqui multum furate Catonis, crispe, Iugurthinae conditor .
Odiosa
cura;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 92:2)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse
laudabilis
, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam bonitas, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
quibus quia frequentissime Demosthenes utatur, sunt qui patent, idcirco eius eloquentiam maxime esse
laudabilem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 41:2)
per se si id quaeritur, satis
odiosa
esse non poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 394:4)
pandant enim posteriora, et est
odiosa
omnis supinitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:2)
illud non ferendum, quod quidam, reiecta in humerum toga, dextra sinum usque ad lumbos reduxerunt, sinistra gestum facientes spatiantur et fabulantur, cum laevam restringere prolata longius dextra sit
odiosum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 278:1)
quid si quaedam bene facta damnaturus est iudex, nisi ea non esse facta convicerimus, non vel hoc modo servabit orator non innocentem modo, sed etiam
laudabilem
civem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 47:1)
sed et copia habeat modum, sine quo nihil nec
laudabile
nec salutare est, et nitor ille cultum virilem et inventio iudicium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 245:3)
Videamus, ne ista, per quae admirationem parare volumus, ridicula et
odiosa
sint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 4:3)
aeque
laudabilis
virtus est in corpore valido ac libero posita quam in morbido ac vincto.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 22:4)
Ergo si omnis res, cum bonum suum perfecit,
laudabilis
est et ad finem naturae suae pervenit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 10:4)
si hanc perfecit,
laudabilis
est et finem naturae suae tetigit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 10:6)
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