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cum vero perspicuum sit nihil posse in eo esse qui ipse non sit, quid potest esse in eo
odiosum
qui nec careat nec sentiat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 89:3)
nos, qui sequimur
probabilia
nec ultra [quam] id quod veri simile occurrit progredi possumus, et refellere sine pertinacia et refelli sine iracundia parati sumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 5:4)
asperum, difficile,
odiosum
, contra naturam dicunt, nec tamen malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 17:13)
vel delphinus, ut Arionem Methymnaeum, vel equi Pelopis illi Neptunii, qui per undas currus suspensos rapuisse dicuntur, excipient te et quo velis perferent, omnem omittat timorem, sic urguentibus asperis et
odiosis
doloribus, si tanti sint, ut ferendi non sint, quo sit confugiendum, tu vides.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 67:4)
hi enim ipsi
odiosi
sunt, quod ad animum pertinent eumque sollicitant, animusque aeger, ut ait Ennius, semper errat neque pati neque perpeti potest, cupere numquam desinit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 5:2)
satis esse
odiosum
malum omne, cum venisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:4)
Pythagorae autem doctrina cum longe lateque flueret, permanavisse mihi videtur in hanc civitatem, idque cum coniectura
probabile
est, tum quibusdam etiam vestigiis indicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 2:3)
nos institutum tenebimus nullisque unius disciplinae legibus adstricti, quibus in philosophia necessario pareamus, quid sit in quaque re maxime
probabile
, semper requiremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 7:4)
quod cum ipsum per se
odiosum
est, tum eo molestius, quia sunt in lubrico incitataque semel proclivi labuntur sustinerique nullo modo possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:6)
philosophorum libri Latini 219 25 283 10, libri de contemnenda gloria 234 20, de inferis 222 17 physicus 241 2 451 11 physica 232 7 242 4 253 15 pars philosophiae (= explicatio naturae) 435 3436 15 pigritia (ὄκνοσ) 371 12 *πιθανίν vertitur a)
probabile
226 16 282 22 364 23 419 18 b) veri simile 221 4 226 17 229 9 282 22 284 5 384 35 409 10 (cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.182)
Est ardalionum quaedam Romae natio, Trepide concursans, occupata in otio, Gratis anhelans, multa agendo nihil agens, Sibi molesta et aliis
odiosissima
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Caesar ad atriensem.1)
Odiosa
cornix super ovem consederat;
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Cornix et ovis: Multos lacessere debiles et cedere fortibus.1)
si vero multa inseras multa commutes, si quosdam novos quosdam eosdem sed post tempus assumas, cur minus
probabilis
sit causa recitandi quae dixeris quam edendi?
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 17 5:3)
Quod diutius faciendi nulla mihi
probabilis
ratio occurrit, praesertim cum epistulae Lycormae, quas detinere, ut ante praedixi, nolui, aliquot diebus hinc legatum antecessurae viderentur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 67 2:2)
Rabbow 149, Pohlenz G. g. A. 1916 p. 555) 348 15 344 27 pravitas (διαστροφή) 3174.15 principatus (ἡγεμονικόν) 227 16 principium (ἀρχή) 244 1018 (ἀρχή, στοιχεῖον) 228 18 239 11
probabile
v. πιθανόν proclivitas (εὐεμπτωσία), proclivis 374 7375 5 402 8. 12 *προηγμένα praecipua vel producta 425 18 v. etiam commoda pronuntiatum v. ἀξίωμα prudentia (φρόνησισ) 296 5 3371 410 27411 2 437 7 pudor (αἰσχύνη) 369 7 370 14 pulchritudo animi 376 11 pulchrum, honestum 434 18 Quinta natura v. natura Ratio v. λόγοσ = λογικόν 305 23, = νοῦσ (Platonis) 227 26 - ratio divina 436 14 recta ratio 371 20. 24 378 1 366 22 392 15 - virtus = recta (378 2), absoluta (421 29), perfecta (305 24) ratio ratio (doctrinaque) opp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.187)
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