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pervenit res usque ad aenigma, quale est Ciceronis in Fonteii
accusatorem
, cuius matrem, dixit, dum vixisset, ludum, postquam mortua esset, habuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 160:1)
unde Vatinius dixit hoc dictum, cum reus, agente in eum Calvo, candido sudario tergeret, idque ipsum
accusator
in invidiam vocaret, quamvis reus sum, inquit, et panem item candidum edo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 169:2)
nam, cum eius
accusator
in sipario omnibus locis aut nudum eum in nervo aut ab amicis redemptum ex alea pinxisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 181:2)
Annalis testis reum laesisset, et instaret identidem
accusator
ei, dic, M. Tulli, numquid de Sex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:2)
ut Hispo obiicienti atrociora crimina
accusatori
, me ex te metiris, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 209:3)
cuius rei, ut cetera exempla praeteream, Demosthenes quoque atque Aeschines possunt esse documento iudicio Ctesiphontis diversum secuti ordinem, cum
accusator
a iure, quo videbatur potentior, coeperit, patronus omnia paene ante ius posuerit, quibus iudicem quaestioni legum praepararet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 8:2)
interim et hoc tertium confessum est adulteros fuisse sed tibi, inquit
accusator
, illos non licuit occidere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 14:2)
interim tamen et hoc mutabitur, si leviora illa palam falsa erunt, gravissimi defensio difficilior, ut detracta prius
accusatoribus
fide aggrediamur ultimum, iam iudicibus omnia vana esse credentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 17:2)
sed, cum dicimus, hominem occisum,
accusatoris
tantum partes sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 83:1)
cum vero de reo et de facto quaeritur, naturalis ordo est, ut prius factum esse
accusator
probet, deinde a reo factum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:2)
Et sive invicem accusant, sive crimen reus citra accusationem in adversarium vertit (ut Roscius in
accusatores
suos, quamvis reos non fecisset), sive in ipsos, quos sua manu periisse dicemus, factum deflectitur, lion aliter quam in iis quae mutuam accusationem habent utriusque partis argumenta inter se comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 93:9)
accusatoris
autem est efficere ut, si quid obiecerit non solum turpe sit, sed etiam crimini, de quo est iudicium, quam maxime conveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:1)
Si deerunt haec remedia, ad illa declinandum est, non de hoc quaeri nec eum, qui aliquando peccaverit, utique commisisse omnia, et hanc fiduciam fuisse
accusatoribus
falsa obiiciendi, quod laesum et vulneratum reum speraverint hac invidia opprimi posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 101:1)
alii a propositione
accusatoris
contraque eam loci oriuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:1)
Si nihil obiicietur, patronus quidem in hoc vehementer incumbet,
accusator
autem ad praesentem quaestionem, de qua sola iudicium sit, cognitionem adligabit dicens neminem non aliquando coepisse peccare, nec per encaenia ducendum scelus primum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 103:2)
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