라틴어 문장 검색

nostra dicitur, quos caeca cupiditas in nocitura, certe numquam satiatura praecipitat, quibus si quid satis esse posset, fuisset, qui non cogitamus, quam iucundum sit nihil poscere, quam magnificum sit plenum esse nec ex fortuna pendere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 15 9:11)
at nunc plurima et undique ingesta non satiant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 7:2)
Constitui tamen contumelias perpeti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 29 7:2)
o ne illum agere gratias dis omnibus decet, quod satiatus ad requiem homini necessariam, lasso gratam perductus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 12:2)
Si diu illud habuisti, perdis postquam satiatus es;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 42 9:5)
fortiter opstare tormentis et sitim perpeti morbo urente praecordia."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 37:5)
falsa satiabunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 26:4)
Avarus animus nullo satiatur lucro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 43:4)
itaque neminem satiat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 6:3)
quisquis es nondum malis satiate tantis caelitum, tandem tuum numen serena:
(세네카, 아가멤논 10:47)
non potui satiari osculis, non potui ab illo tam cito distrahi.
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., De ui sit actio. Quidam duos filios sub nouerca amisit: dubia cruditatis et ueneni signa insecuta sunt. Tertium filium eius maternus auus rapuit, qui ad uisendos aegros non fuerat admissus. quaerenti per praeconem dixit apud se esse. accusatur de ui. 12:13)
ne sic quidem satiare se potuit;
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., De ui sit actio. Quidam duos filios sub nouerca amisit: dubia cruditatis et ueneni signa insecuta sunt. Tertium filium eius maternus auus rapuit, qui ad uisendos aegros non fuerat admissus. quaerenti per praeconem dixit apud se esse. accusatur de ui. 16:2)
ne hic quidem satiat, si unus est.
(세네카, 행복론, Liber II 120:4)
deinde, ut satiatus miles cito ad Romanos mores rediit, illos quoque ad suos redisse et dominam sibi ipsos dedisse.
(세네카, 행복론, Liber III 101:5)
Quomodo tot milia hominum insatiabilia satiabuntur ?
(세네카, 행복론, Liber IV 177:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION