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Virtus, repulsae nescia sordidae, intaminatis fulget honoribus nec sumit aut ponit securis arbitrio
popularis
aurae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 25)
hunc socci cepere pedem grandesque cothurni, alternis aptum sermonibus et
popularis
vincentem strepitus et natum rebus agendis;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 3:5)
ii rogandi omnes sunt diligenter et ad eos adlegandum est persuadendumque iis nos semper cum optimatibus de re publica sensisse, minime
popularis
fuisse;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 6:1)
et petitio magistratus divisa est in duarum rationum diligentiam, quarum altera in amicorum studiis, altera in
populari
voluntate ponenda est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 6:1)
quoniam de amicitiis constituendis satis dictum est, dicendum est de illa altera parte petitionis quae in
populari
ratione versatur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 12:1)
nihil mihi tam
populare
neque tam gratum videtur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 13:2)
postremo tota petitio cura ut pompae plena sit, ut inlustris, ut splendida, ut
popularis
sit, ut habeat summam speciem ac dignitatem, ut etiam si quae poscit ne competitoribus tuis exsistat aut sceleris aut libidinis aut largitionis accommodata ad eorum mores infamia.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 3:1)
nec tamen in petendo res publica capessenda est neque in senatu neque in contione, sed haec tibi sunt retinenda ut senatus te existimet ex eo quod ita vixeris defensorem auctoritatis suae fore, equites et viri boni ac locupletes ex vita acta te studiosum oti ac rerum tranquillarum, multitudo ex eo quod dumtaxat oratione in contionibus ac iudicio
popularis
fuisti, te a suis commodis non alienum futurum.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 4:2)
nam et in iis actionibus, quae in aliqua sine dubio veritate versantur, sed sunt ad
popularem
aptatae delectationem, quales legimus panegyricos, totumque hoc demonstrativum genus, permittitur adhibere plus omnemque artem, quae latere in iudiciis debet, non confiteri modo sed ostentare etiam hominibus in hoc advocatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 159:1)
quorum fuit Ariston, Critolai Peripatetici discipulus, cuius hic finis est, scientia videndi et agendi in quaestionibus civilibus per orationem
popularis
persuasionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:2)
popularem
autem comprehendendo persuasionem etiam contumeliosus est adversus artem orandi, quam nihil putat doctis persuasuram.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 229:1)
eloquentiam esse, quae poenis eripiat scelestos, cuius fraude damnentur interim boni, consilia ducantur in peius, nec seditiones modo turbaeque
populares
sed bella etiam inexpiabilia excitentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 250:1)
aut non divina M. Tulli eloquentia et contra leges agrarias
popularis
fuit et Catilinae fregit audaciam et supplicationes, qui maximus honor victoribus bello ducibus datur, in toga meruit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:2)
pro C. Cornelio
popularis
illa virtutum Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 235:2)
ne haec quidem vulgo dicta et recepta persuasione
populari
sine usu fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:1)
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