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auditio nempe, quae sequelam requirit,
prout
accidit primis discipulis qui « audierunt eum […] loquentem et secuti sunt Iesum » (Io 1,37).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:5)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis,
prout
merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Cum deficit fides, periculum est ne vivendi quoque fundamenta deficiant,
prout
monebat poeta Thomas Stearns Eliot:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:1)
Mater Domini est perfecta fidei icona,
prout
asseruit sancta Elisabeth:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 114:5)
prout
cuique libido est, siccat inaequalis calices conviva solutus legibus insanis, seu quis capit acria fortis pocula seu modicis uvescit laetius.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:5)
ut longis syllabis omnibus apponere apicem ineptissimum est, quia plurimae natura ipsa verbi quod scribitur patent, sed interim , cum eadem littera alium alium intellectum,
prout
correpta vel producta est, facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:1)
nam
prout
asperi, lenes, iucundi, graves, duri, remissi erunt, aut adsumere in causam naturas eorum, qua competent, aut mitigare, qua repugnabunt, oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 26:2)
Sed haec,
prout
formari animum iudicum expediet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 69:3)
haec ita dicentur,
prout
nota erunt vel utilitas causae aut decor postulabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 236:3)
quae
prout
ratio causae cuiusque postulabit, ordinabuntur, uno, ut ego censeo, excepto, ne a potentissimis ad levissima decrescat oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 279:2)
urbanitas est virtus quaedam in breve dictum coacta et apta ad delectandos homines in adfectum animi, maxime idonea ad resistendum vel ,
prout
quaeque res aut persona desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:2)
multo scilicet magis res,
prout
ponuntur, congruunt aut repugnant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 127:2)
atque cum aliae subiunguntur aliis, proinde asperiores aut leniores erunt
prout
oris habitu simili aut diverso pronuntiabuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 291:4)
hae particulae
prout
sunt graves, acres, lentae, celeres, remissae, exultantes, proinde id, quod ex illis conficitur, aut severum aut luxuriosum aut quadratum aut solutum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 326:1)
cum et verba intercidant invalescantque temporibus, ut quorum sit regula in consuetudine, eaque non sua natura sint bona aut mala (nam per se soni tantum sunt), sed
prout
opportune proprieque aut secus collocata sunt, et cum rebus accommodata sit, tum ipsa varietate gratissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 146:2)
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