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Accuratior autem poterit esse
instantia
crucis ad hanc rem accommodata, si res forte manifestari possit per flammas bicolores.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:1)
Atque de
instantiis
crucis haec dicta sint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 365:1)
Longiores autem in iis tractandis ad hunc finem fuimus, ut homines paulatim discant et assuefiant de natura judicare per
instantias
crucis et experimenta lucifera, et non per rationes probabiles.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 365:2)
Differunt etiam ab
instantiis
crucis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 367:5)
At plurimae inveniuntur
instantiae
divortii inter ipsas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 368:4)
Attamen possit fortasse esse circa hanc rem
instantia
nonnulla divortii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:3)
Quare actio magnetica poterit esse
instantia
divortii circa naturam corpoream et actionem naturalem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 369:16)
Harum autem quinque
instantiarum
lampadis, primae roborant, ampliant, et rectificant actiones sensus immediatas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 372:1)
Quod si sint aliae
instantiae
quae reliquos sensus juvent in ipsorum actionibus immediatis et individuis, tamen si ejusmodi sint quae informationi ipsi nihil addant plus quam jam habetur, ad id quod nunc agitur non faciunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 377:3)
quas etiam
Instantias
Evocantes appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 379:2)
ex quibus prior est spiritus omnium corporum inanimatorum, secundus vegetabilium, tertius animalium), per plurimas
instantias
deductorias tanquam sub oculos ponitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 388:3)
Hoc autem genus
instantiarum
potius fugit observationem quam sensum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 402:3)
quas etiam
Instantias
Perfugii appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 405:2)
atque idcirco ad eas confugimus cum
instantiae
propriae haberi non possint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 405:4)
nihilominus intelligi volumus, quod illae etiam magni sint usus etiam cum propriae
instantiae
adsint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 408:2)
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