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Et egressus est angelus, qui loquebatur in me, et dixit ad me: "
Leva
, quaeso, oculos tuos et vide. Quid est hoc, quod egreditur?".
(불가타 성경, 즈카르야서, 5장5)
Et rursus
levavi
oculos meos et vidi: et ecce quattuor quadrigae egredientes de medio duorum montium; et montes, montes aerei.
(불가타 성경, 즈카르야서, 6장1)
Et
levaverunt
alienigenae oculos suos et viderunt eos venientes ex adverso
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 4장12)
et ut auferrent ab eis iugum, quia viderunt quod regnum Graecorum in servitutem
premeret
Israel.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장18)
Tu autem, o sceleste et omnium hominum flagitiosissime, noli frustra extolli elatus vanis spebus, in filios caeli
levata
manu;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장34)
Ingressus autem Iudaeam et appropians Bethsuris, munito quidem praesidio, distanti autem ab Hierosolymis intervallo quinque stadiorum, illud obsidione
premebat
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장5)
Premit
insontes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 29:2)
Flammis stella
prementibus
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VI 4:1)
Quos
premunt
septem gelidi triones,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 11:1)
Huic quartae si quantum maria paludesque
premunt
quantumque siti uasta regio distenditur cogitatione subtraxeris, uix angustissima inhabitandi hominibus area relinquetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:9)
Quamquam quid ipsa scripta proficiant, quae cum suis auctoribus
premit
longior atque obscura uetustas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:2)
Frustra
leuari
gestiunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 8:1)
Dorsaque uelocis
premat
aetheris
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 17:1)
Cur haec igitur uersa uice mutentur scelerumque supplicia bonos
premant
, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam iniustae confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)
Quosque
pressurus
foret altus orbis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 27:1)
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