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Pindarum quisquis studet
aemulari
, Iulle, ceratis ope Daedalea nititur pennis vitreo daturus nomina ponto.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 21)
sunt etiam nonnulli acuendis puerorum ingeniis non inutiles lusus, cum positis invicem cuiusque generis quaestiunculis
aemulantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 110:2)
de quo ne inviti iudices audiant et aversi, frequentius sunt admonendi, secuturam defensionem
probitatis
et dignitatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 269:2)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed
probitatis
, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
nimium enim risus pretium est, si
probitatis
impendio constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:2)
Non est res animi iacentis et mollis supra modum frontis, fallitque plerumque, quod
probitas
vocatur, quae est imbecillitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 232:2)
alii brevitatem
aemulati
necessaria quoque orationi subtrahunt verba et, velut satis sit scire ipsos quid dicere velint, quantum ad alios pertineat, nihil putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 58:2)
reddit enim personis in agendo simul loquendoque debitam dignitatem, ac si tenuisset modum, videtur
aemulari
proximus Homerum potuisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 63:2)
namque et consummati iam patroni veteribus
aemulantur
et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 123:3)
tristes ac ieiuni Pollionem
aemulantur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:4)
sciat autem, si quis haec forte minus adhuc peritus distinguendi vim cuiusque verbi leget, non
probitatem
a me reprehendi, sed verecundiam, quae est timor quidam reducens animum ab iis quae facienda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:1)
postea vero quam proscriptione consumptus est, passim qui oderant, qui invidebant qui
aemulabantur
, adulatores etiam praesentis potentiae non responsurum . ille tamen, qui ieiunus a quibusdam et aridus habetur, non aliter ab ipsis inimicis male audire quam nimiis floribus et ingenii affluentia potuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 179:1)
Namque avaritia fidem,
probitatem
ceterasque artis bonas subvortit;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 10장5)
Qui ubi ad gloriam virtutis via grassatur, abunde pollens potensque et clarus est neque fortuna eget, quippe quae
probitatem
, industriam aliasque artis bonas neque dare neque eripere cuiquam potest.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 1장4)
At contra quis est omnium his moribus, quin divitiis et sumptibus, non
probitate
neque industria cum maioribus suis contendat?
(살루스티우스, The Jugurthine War, 4장7)
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