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Circa
quem, modum certum debemus servare ante reffectionem et in reffectione et post reffectionem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 27:2)
Unde Lucas in Evangeliodixit quod Yesus stabat
circa
gazofilatium, aspiciens turbam in gazofilatio, et multi divites iactabant multa, et una vidua pauperculamisit duo minuta in gazofilatio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:17)
Circa
illud verbum "loquimini" scire debetis quod locutio ad ab ore procedit atque lingue artificio exercetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:1)
Hiis auditis
circa
illud verbum "loquimini," accedamus ad illud verbum ubi dicit "vere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:1)
Iusticiam
circa
iusticiam scire debetis quod iusticia Deus est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:3)
Calefactusserpens
circa
foventem serpere coepit et tandem ligatum grave strinxit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:3)
Quod uxor illius videns intellexitillum
circa
vineam diutius moraturum et misso nuntio convocat amicum conviviumqueparat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:2)
Dictum fuit de duobus burgensibus et rustico causa orationis Mech adeuntibusquod essent socii victus, donec venirent
prope
Mech, et tunc defecit illiscibus ita quod non remansit eis quicquam nisi tantum farinae qua solumpanem et parvum facerent.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:1)
Sed hic
prope
viam trium dierum moraturquidam sapiens homo nomine Marianus, qui per spiritum sanctum loquitur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:9)
Tu
prope
qui transis nec dicis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:1)
cum igitur fatum
circa
talia esse ponatur, fatum nihil esse videtur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 20:3)
Affectum autem terrenum ad intellectuales animas pervenire dixerunt eo modo quo afficitur anima
circa
dulcedinem nutrimenti corporis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:3)
Confunditur ergo utriusque operatio, confunditur
prope
ipsa utriusque substantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:11)
tum maxime oculi, velut speculatores et custodes naturae appositi providentia,
prope
totum orbis nostri statum desuper contuerentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:6)
tamen antiquae nobis prosapiae patriaeque virtutis semen aliquod vel exiguum reservaret, ne penitus operis et creaturae suae omne
circa
humanum genus amputaretur insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:2)
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