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Itaque jam tandem huc res rediit, ut via vera non
tantum
deserta, sed etiam interclusa et obstructa sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:4)
quae nunquam se dabit conspiciendam, si hominum experimenta aut contemplationes in illis ipsis
tantum
versentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 209:2)
sed
tantum
ea, quae pro magnis habentur, minoris fecisse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:5)
Vaga enim Experientia et se
tantum
sequens (ut superius dictum est) mera palpatio est, et homines potius stupefacit quam informat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:3)
eaque non ad principia
tantum
(quae vocant) probanda et invenienda, sed etiam ad axiomata minora et media, denique omnia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:2)
ne vel in jam notis
tantum
haereamus, vel laxiore fortasse complexu umbras et formas abstractas, non solida et determinata in materia, prensemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 254:4)
Et nihilominus homines, non advertentes literarum modulos difficilius scilicet collocari quam literae per motum manus scribantur, sed hoc interesse, quod literarum moduli semel collocati infinitis impressionibus, literae autem per manum exaratae unicae
tantum
scriptioni, sufficiant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 266:3)
Verum ex dictis, atque etiam ex non dictis, visum est nobis spei abunde subesse, non
tantum
homini strenuo ad experiendum, sed etiam prudenti et sobrio ad credendum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 275:4)
quae tamen subtilitates in verbis, aut saltem vulgaribus notionibus (quod tantundem valet), non in rebus aut natura consumptae fuerunt, atque utilitatis expertes erant, non
tantum
in origine, sed etiam in consequentiis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:2)
Etiam dubitabit quispiam potius quam objiciet, utrum nos de Naturali
tantum
Philosophia, an etiam de scientiis reliquis, Logicis, Ethicis, Politicis, secundum viam nostram perficiendis loquamur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:1)
atque quemadmodum vulgaris logica, quae regit res per syllogismum, non
tantum
ad naturales, sed ad omnes scientias pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:3)
At ex his causa finalis
tantum
abest ut prosit, ut etiam scientias corrumpat, nisi in hominis actionibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:6)
Qui causam alicujus naturae (veluti albedinis aut caloris) in certis
tantum
subjectis novit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 8:1)
et qui effectum super certas
tantum
materias (inter eas, quae sunt susceptibiles) inducere potest;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 8:3)
Tertio, optabit aliquid sibi monstrari, quod non sit aeque difficile ac illa ipsa operatio de qua inquiritur, sed
propius
accedat ad praxin.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 11:9)
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