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Et veniens evangelizavit
pacem
vobis, qui longe fuistis, et
pacem
his, qui prope;
이렇게 그리스도께서는 세상에 오시어, 멀리 있던 여러분에게도 평화를 선포하시고 가까이 있던 이들에게도 평화를 선포하셨습니다.
(불가타 성경, 에페소 신자들에게 보낸 서간, 2장17)
et si quidem fuerit domus digna, veniat
pax
vestra super eam; si autem non fuerit digna,
pax
vestra ad vos revertatur.
그 집이 평화를 누리기에 마땅하면 너희의 평화가 그 집에 내리고, 마땅하지 않으면 그 평화가 너희에게 돌아올 것이다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 10장13)
Et quaerite
pacem
civitatis, ad quam transmigrare vos feci, et orate pro ea ad Dominum, quia in
pace
illius erit
pax
vobis.
또한 너희는 내가 너희를 유배 보낸 그곳에서 그 성읍의 평화를 구하고, 그 성읍을 위하여 주님에게 기도하여라. 너희의 평화가 그 성읍의 평화에 달려 있다.
(불가타 성경, 예레미야서, 29장7)
Cumque vidisset Ioram Iehu, dixit: " Estne
pax
, Iehu? ". At ille respondit: " Quae
pax
? Adhuc fornicationes Iezabel matris tuae et veneficia eius multa vigent! ".
요람이 예후를 보고 “예후 장군, 평안하오?” 하고 묻자, 예후가 대답하였다. “당신의 어머니 이제벨이 온갖 음행과 마술을 일삼고 있는데 평안이 다 뭐요?”
(불가타 성경, 열왕기 하권, 9장22)
Misit etiam equitem secundum; venitque ad eos et ait: " Haec dicit rex: Num
pax
est? ". Et ait Iehu: " Quid tibi et
paci
? Transi et sequere me ".
그래서 임금이 다시 두 번째 기마병을 보냈다. 그도 그들에게 가서 “평안하시냐고 임금님께서 물으십니다.” 하자, 예후는 “평안하건 안 하건 너와 무슨 상관이냐? 돌아서서 내 뒤나 따라라.” 하고 일렀다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 9장19)
Viam
pacis
nescierunt, et non est iudicium in gressibus eorum; semitae eorum incurvatae sunt eis: omnis, qui calcat in eis, ignorat
pacem
.
그들은 평화의 길을 알지 못하고 그들의 길에 공정이란 없다. 그들이 자기네 길을 비뚤게 만들어 그 위를 걷는 자는 아무도 평화를 알지 못한다.
(불가타 성경, 이사야서, 59장8)
sed maioris est gloriae ipsa bella verbo occidere quam homines ferro, et ad-quirere vel obtinere
pacem
pace
non bello.
(아우구스티누스, 편지들, 53. (A. D. 429 Epist. CCXXIX) Domino Merito Inlustri et Magnificentissimo Atque In Christo Carissimo Filio Dario Augustinus 2:2)
Iane, fac aeternos
pacem
pacisque
ministros, neve suum, praesta, deserat auctor opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권165)
Statimque ego Meliduno Parisius redii,
pacem
ab illo ulterius sperans.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:2)
Adversarius noster, tanquam leo rugiens, devorare querens circuit, et tu
pacem
putas?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:17)
Bene itaque philosophi, imo Dominus per eos id forsitan ignorantes, tam ipsi animae mundi, quam superioribus firmamenti partibus nimiam ac summam modulationis suavitatem assignant, ut quanta
pace
, quanta fruantur concordia, quam diligentius possent exprimerent, et quam concorditer cuncta in mundo divina disponit bonitas, quam illi animam mundi, veritas Spiritum sanctum, ut dictum est, nominat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:14)
et cum rex ad eos venerit, adorare illos solitus sit,
pacemque
provinciae suae in illorum precibus arbitrari sitam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:10)
Hoc autem scito quod in novissimis diebus instabunt tempora periculosa, et erunt homines seipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, sine
pace
, habentes quidem speciem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes (II Tim. I, 5).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:17)
Unde iam inquietando Christicolas
pacem
cum eis habere nequeunt:
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 7:7)
Quam ob rem, quantulacumque reddita ecclesiis
pace
, coeperunt Christiani de latibulis consurgere, diligenti inquisitione satagentes ut caput sui regis et martyris inventum reliquo corpori unirent et iuxta suam facultatem condigno honore reconderent.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 14:2)
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