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pectora
pullorum
rimabitur, exta catelli, interdum et pueri;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI275)
tamen hoc tolerabile, si non et furere incipias ut avunculus ille Neronis, cui totam tremuli frontem Caesonia
pulli
infudit.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI298)
cede, Palaemon, et patere inde aliquid decrescere, non aliter quam institor hibernae tegetis niveique cadurci, dummodo non pereat mediae quod noctis ab hora sedisti, qua nemo faber, qua nemo sederet qui docet obliquo
lanam
deducere ferro;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII108)
serpente ciconia
pullos
nutrit et inventa per devia rura lacerta:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV26)
Nam provectis in primam aciem rursus elephantis, unum ex eis
pullum
adacti in caput teli gravis ictus avertit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 12:1)
Dux ipse in nocturna imagine plausu theatri sui in modum planctus circumsonatus et mane cum
pullo
pallio - nefas - apud principia conspectus est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 45:3)
nam si tantundemst in
lanae
glomere quantum corporis in plumbo est, tantundem pendere par est, corporis officiumst quoniam premere omnia deorsum, contra autem natura manet sine pondere inanis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:16)
sin animas hominum dicent in corpora semper ire humana, tamen quaeram cur e sapienti stulta queat fieri, nec prudens sit puer ullus, [si non, certa suo quia semine seminioque] nec tam doctus equae
pullus
quam fortis equi vis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:8)
semper enim nova se radiorum lumina fundunt primaque dispereunt, quasi in ignem
lana
trahatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:11)
et facere ante viros
lanam
natura coëgit quam muliebre genus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 45:3)
At specimen sationis et insitionis origo ipsa fuit rerum primum natura creatrix, arboribus quoniam bacae glandesque caducae tempestiva dabant
pullorum
examina supter;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:1)
concipiunt etiam multum quoque saepe marinum umorem, vel uti pendentia vellera
lanae
, cum supera magnum mare venti nubila portant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 17:3)
purpureusque colos conchyli iungitur uno corpore cum
lanae
, dirimi qui non queat usquam, non si Neptuni fluctu renovare operam des, non mare si totum velit eluere omnibus undis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:5)
Unde et Maro omnium disciplinarum peritus, sciens lavari ovem aut
lanae
purgandae aut scabiei curandae gratia, pronuntiavit tunc ovem per ferias licere mersari, si hoc remedii causa fieret:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 12:1)
Adiciendo enim salubri ostendit avertendi morbi gratia tantummodo, non etiam ob lucrum purgandae
lanae
causa, fieri concessum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 12:3)
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