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Et,volens facere helimosinam de sua substantia, ab eo creata, pavit
quinque
milia hominum, exceptis parvulis et mulieribus, de quinquepanibus et duobus piscibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:8)
Unde
quinque
valde utilia notari possunt videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 6:11)
Siccontigit ut qui unum ultro dare noluit,
quinque
invitus dedit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 81:17)
Rex quidam suum habuit fabulatorem, qui singulis noctibus
quinque
sibinarrare fabulas consueverat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 97:1)
Praecipe nunc, iustitia, clarumoleum de
quinque
tonellis plenis mensurari, et scias quantum sit ibi clariolei;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:47)
et similiter de
quinque
dimidiis, et scias quantum clari olei ibifuerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:48)
Deinde spissum oleum de
quinque
plenis tonellis sit mensuratum, et scias quantum spissi olei fuerit ibi;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:49)
Octavus est homo, habet rationabile quo praestet caeteris, habet et
quinque
corporis sensus, habet etiam vocem, habet et generandi gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:5)
Septena
animalia munda utriusque sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac plenus sit, secus vero secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile animae nostrae in
quinque
sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Allegoria autem
quinque
sensus complectitur, qui sunt in corpore nostro velut excelsi montes, qui hanc carnem passionum obumbrant, et plerumque incursantur bestiis, et exagitantur condensa et opaca eorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:4)
De numero autem cubitorum sic quidam ante nos aestimaverunt, quod
quinque
sensus triplicem collectionem habeant;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:15)
Ideo
quinque
sensus tripliciter aestimati sunt, vel secundum illud:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:17)
Ad ultimum exceptis victoriis, per quas cadentes saepe incolumi contumacia barbaros fudit, quod profuerit anhelantibus extrema penuria Gallis, hinc maxime claret, quod primitus partes eas ingressus, pro capitulis singulis tributi nomine vicenos quinos aureos repperit flagitari, discedens vero
septenos
tantum munera universa complentes:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 14:1)
Et superesse potuit aedium sacrarum et privatarum, hominumque pars maior, ni palantes abrupti flammarum ardores per
quinque
dies et noctes, quicquid consumi poterat exussissent.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 7장 8:1)
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